CHAPITRE XXV

sur l'emploi des signes orthographiques.

(V. Gramm., n°s 258 à 281 inclusivement.)

Exercices sur les accents.

L'esprit , les talents , le génie procurent la célébrité , la vertu seule donne la félicite (259). — La véritable richesse des peuples est la sobriété (259). — Il n'y a pas d'ami plu? fidèle qu'un bon livre (260). — On mené les peureux pai une peur plus grande (261). — La guerre est un procès qui ruine ceux qui gagnent (260). — La beauté n'est quelquefoif qu'un piège tendu par la nature a la raison (259, 26 i).

L'erreur et le mensonge assiègent notre esprit (261).

Puisse je demeurer sans voix, si jamais ma bouche altère la vérité (261, 260,259).

La pomme a la plus belle , a dit l'antique adage (262) ; Un plus heureux a dit : La rose a la plus sage (262).

Rome, des sa fondation, acquit de la célébrité (262 , 259). — Il n'y a point d'esprit la ou il n'y a pas de raison (262). — Les secrets de la nature sont caches ; le temps les révèle d'âge en âge (259 , 260, 263). — La tête de l'ignorant est une éponge sèche; celle du savant est une éponge imbibée de nectar (265, 259, 260). — Toute maxime qui nous fâche arrive a son adresse (265, 262). — La prospérité est comme une mère tendre, mais aveugle, qui gâte ses enfants (259, 260, 265). — Une seule chose peut être extrême sans se détruire, c'est l'amitié (265, 259).— Quand la défiance arrive, l'amitié disparait (259, 265). — L'habitude de vivre en accroit le désir (265 , 259). — Naitre, croître, stationner et déchoir : voila la vie (265, 259, 262). — Apres la bataille de Pharsale , Rome ne fut plus qu'un fantôme de republique (260, 265, 259). — Un trône n'est

jamais plus ferme que lorsqu'il est soutenu par les bras des citoyens (263).

Us cherchaient le silence Sous les dômes touffus des antiques forets (263).

Un ami sur fait le charme et le bonheur de la vie (265).

Arrêtez ; a ses mœurs votre respect est du (263, 262) : La vertu dans les fers est toujours la vertu.

Le calomniateur s'est tu : sa voix impure ne pouvait ternir tant de vertu (263).— Les désirs de cet ambitieux ont cru avec sa fortune (259, 263). — Celui qui espère n'est point véritablement malheureux (260, 259). — Les éloges ne sont dus qu'au mérite et a la vertu (259, 263, 262). — Dusse-je périr, rien ne me fera abandonner un ami malheureux (264, 259). — La mer et les vents se sont tus a la voix du Seigneur (263, 262). — Les rivaux se pèsent aux balances de l'envie, et se trouvent tous bien légers (260, 259). — Le suicide est toujours le crime d'un lâche (263). — Le chien est l'emblème de la fidélité (265, 259). — L'amour des peuples est la plus sure garde d'un empire (265). — Trouveje Boileau un écrivain médiocre, quand j'admire la justesse de ses pensées, et la pureté de son style (261, 259)? — Le brave ne se connaît qu'a la guerre, le sage dans la colère, et l'ami dans le besoin (265, 262, 260). — L'ouvrage perpétuel de la vie est de bâtir la mort (259, 265). — Il n'y a rien de petit, des que le génie s'en empare (262, 259). — Tout ce qui chez l'homme nait de la nécessite finit par l'excès (262 , 259, 260). — Le malheur allonge la vie, le bonheur l'abrège (261).

Exercices sur l'apostrophe.

Que la beauté a de charmes, lorsqu.. elle est unie à la sagesse (266, 2°) ! — Lorsq..'en Tartarie le kan a dîné, un héraut crie que tous les autres princes de la terre peuvent aller diner(266, 2°).

Qu'il meure puisqu.. enfin il a dû le prévoir (266,2<>, 263, 2°), Et puisqu. .il m'a forcée enfin à le vouloir (286-2°).

Quoiqu.. accoutumés aux merveilles de la nature, nous ne saurions nous empêcher de les admirer. — Les gens sages vivent entr..eux retirés et tranquilles (266, 3°). —

Les haines entr..amis deviennent d'autant plus violentes qu'ils se sont mutuellement frustrés de l'attente du bonheur (266,5°). — Les grands besoins viennent des grands biens, et rendent la richesse presqu. .égale à la pauvreté (266, 3°) .

Les tyrans ont toujours quelqu.. ombre de vertu (266, 4°).

Lorsqu..à la fortune on joint la générosité, on peut compter d'avoir beaucoup d'amis (266, 2°). — Puisqu.. aider ses semblables est un devoir, pourquoi les riches sont-ils si souventsourdsàlavoix de l'infortune (266,2°)? — Quoiqu.. admirant la vertu , les méchants tiennent au vice par habitude et par intérêt (266, 2°). — Ceux qui ont besoin du secours de Dieu, ne trouvent jamais entr..eux et lui de barrières impénétrables (266, 3°). — La bonté est presqu.. un vice, quand elle dégénère en faiblesse (266,3°). — Quelqu..infortuné qu'on soit, on ne l'est jamais assez pour ne pouvoir pas faire d.. bien aux autres (266, 4°). — Lorsque.. Alexandre se fut emparé de la ville de Thèbes , il ordonna qu'on la brûlât, à l'exception de la maison habitée par le poëte Pindare (266, 2°). — Comment ne tiendrions-nous pas à l'espérance, puisqu.. espérer, c'est être heureux (266,2°).

— La vertu et les talents s'entr.. aident souvent (266,2°).

— Un conquérant enivré de sa gloire ruine presqu.. autant sa nation victorieuse que les nations vaincues (266, 5°).

— Quelqu.. esprit qu'on possède, on n'est pas toujours ! sûr de dire quelque chose qui vaille mieux que le silence (266,4°).

Exercices sur la cédille, le tréma et le trait d'union.

La monarchie française commença sous Pharamond, en l'an 420 (269). — Le bienfaiteur grave son nom dans la ( main de celui qui reçoit les bienfaits (269). — Carthage cessa d'être invincible , lorsqu'Annibal s'aperçut que ses troupes s'étaient amollies (266,2°,269).

Un long amas d'aieux que vous diffamez tous (270) Sont autant de témoins qui parlent contre vous.

Une parole ambiguë accuse l'esprit ou le cœur de celui qui la dit (270). — Il est aisé d'être, en certains moments, héroïque et généreux ; ce qui coûte c'est d'être constant et

fidèle (270). — Il ne peut y avoir rien de grand dans l'athéisme :1e génie allume son flambeau dans les cieux (271). — Les poètes sont amants des Muses et non de la vérité (271).

D'un seul nom quelquefois le son dur et bizarre Rend un po..me entier ou burlesque ou barbare (271).

On a souvent tort par la façon dont on a raison (269). — La faiblesse est égoïste ; ne comptez pas sur son assistance (270).

Sur une charrette, une poutre branlante

Vient menaçant de loin la foule qu'elle augmente (269).

Le sublime n'exclut pas la naiveté(270).

Puisse je de mes yeux y voir tomber la foudre (27£), Voir ses maisons en cendre, et tes lauriers en poudre !

Quand donc , Athéniens , ferez vous ce qu'il faut faire ? Qu'attendez vous encore? Mais n'est ce point assez de ce qui est arrivé jusqu'ici? Voulez vous, dites moi, continuer d'aller sur la place publique vous demandant les uns aux autres : Que dit on de nouveau (274) ? — Lorsqu'une personne a mérité notre confiance (266, 2°), accordons la lui tout., entière (274). — Aime t il son pays celui qui refuse de lui consacrer sa vie (276) ? — Va t en loin de nous, ô cruelle guerre ! toi qui ravageas nos fertiles campagnes (277). — Un homme d'un mauvais naturel ne saurait aimer le bien public : comment cet homme là, qui n'a jamais aimé personne, pourrait il aimer des millions d'hommes (278, 274) ? — Celui qui est là haut dicte des lois aux grands de I la terre (278). — Le désespoir d'être laide ne se manifeste jamais plus que par une très grande parure (270). — Attaquer mon ami , c'est m'attaquer moi même (279). — L'invention des télescopes date de l'année quinze cent quatre vingt dix (280) . — C'est en l'année treize cent quarante et un que Jeanne d'Arc fut brûlée par les Anglais (280) . — Les médisants s'entre déchirent, les factieux s'entre tuent ; il n'y a que les gens de bien qui s'entre secourent (281).

Lorsque sur la nature on règle ses besoins, Combien s'épargne t on de travaux et de soins (276) !

Si ton ami te demande des conseils , donne les lui avec

empressement (274). — Le Mont Blanc, la montagne la plus haute de l'Europe , a deux mille quatre cent quatre vingts toises d'élévation (281, 280). — Une belle femme plaît aux yeux ; une bonne femme plaît au cœur : celle là est un bijou , celle ci est un trésor (278). — Un retour sur nous mêmes ne devrait il pas nous faire supporter avec plus de patience les sottises des hommes (279, 274)?

Ne forçons point notre talent (269) Nous ne ferions rien avec grâce.

Pourquoi des personnes très généreuses dans l'indigence sont elles très avares dans l'opulence (279, 274)? C'est que l'or, comme les liqueurs fortes, augmente la soif.

Ma muse, en l'attaquant, charitable et discrète, Sait de l'homme d'honneur distinguer le poète (271).

Si je n'ai point démérité de votre amitié, rendez la moi (274). — L'année mil cinq cent soixante et douze est célèbre par le massacre de la Saint-Barthélémy (279, 280). — L'égoisme comprime les mouvements généreux du cœur (270). — Le département de la Seine Inférieure a vu naître Corneille (281).

Je sus, prenant l'essor par des routes nouvelles, Elever assez haut mes poétiques ailes (276).

Va t en, ô Catilina, va t en loin de Rome cacher la honte de tes forfaits (277) !