DEUXIÈME EXERCICE

Le deuxième Exercice est la méditation sur ses propres péchéi. 11 renferme, outre l'oraison préparatoire et les deux préludes, cinq points et un colloque.

L'oraison préparatoire sera la même.

Le premier prélude sera la même composition de lieu.

Le second prélude consiste à demander ce que l'on veut obtenir. Dans cette méditation, je demanderai une douleur intense et profonde (1), et ^es larmes pour pleurer mes péchés.

Le premier point est comme une revue générale. Je tâcherai donc de me souvenir de tous les péchés de ma vie, la repassant tout entière d'année en année, ou d'époque à époque. Pour cela, il me sera très-utile de me rappeler trois choses: premièrement, les lieux que j'ai habités; secondement, les relations que j'ai eues avec d'autres personnes; troisièmement, les emplois que j'ai exercés (2).

(1 ) Profonde. — Mot à mot, accrue, devenue grande par ses accroissements. Comme le fruit propre du premier Exercice était la honte et la confusion, celui du second est la douleur et la contrition.

(2) Cette considération de tous les péchés de toute la vie, simu I tanément rappelés à la mémoire, est sans doute de nature à convaincre quiconque fera cette méditation, qu'il est un grand pécheur, comme parle saint Ignace. (Voyez Addit. 2, et note 3, p. 79.) Il sera bon de distinguer les péchés, les offenses et les négligences. (Voyez Examen particulier, note 1 , p. 47.)Et, indubitablement, la voix de notre vie nous apparat-