CONTEMPLATION DE L AMOUR DIVIN

Nous ne pouvons mieux terminer cette féconde et admirable matière de l'amour divin qu'en répétant ce que nous avons indiqué dans le nota qui précède cet Exercice. L'abnégation de nous-mêmes est une condition sine qud non, disent les philosophes, c'est-à-dire sans laquelle il est d'une impos* sibilité absolue d'arriver au but que nous marque cette contemplation. Ce qui nous engage à rappeler, en finissant, cette maxime toute divine de saint Ignace, à la pratique de laquelle il nous porte sans cesse dans tout le cours des Exercices : Il faut que chacun sache qu'il avancera dans les voies spirituelles (dont le terme est la perfection de l'amour divin) autant qu'il se dépouillera de son amour-propre, de sa volonté propre et de wn propre intérêt. {H" sem. Réforme, page 218,)