SECONDE PARTIE

La voix du besoin , dit le savant Quatremère de Quincy , se fait entendre partout , et à peu près d’une manière uniforme. Aussi rien de plus ressemblant, en tous pays et en tous temps, que ce qu’on appelle les préludes des arts. Dès lors aussi rien de moins propre à constater des rapports de communication entre les différents peuples, que certaines ressemblances de formes ou de dimensions , produits nécessaires d’idées communes à tous les esprits , ou de besoins uniformes imposés par la nécessité. Ainsi il y a dans l’art de bâtir une multitude de conformités générales, qui n’ont d’autre principe que les inspirations d’un instinct universel. Cependant lorsqu’on analyse, à l'égard de l’architecture des différents peuples, ce qui devrait constituer un corps d’histoire, on y découvre de si grandes divisions de temps et de lieux, qu'il serait impossible d’en subordonner les productions et leurs notions à aucune méthode, soit abstraite, soit chronologique. Mais, sans embrasser cette universalité, si on se borne à [architecture grecque, devenue celle de l’Europe, et d’un grand nombre d'autres contrées, on ne trouvera encore que trop de difficultés à soumettre la totalité des connaissances qu’on possède au système régulier d’un ordre historique. C’est dans les débris des monuments antiques qu’il faut étudier l’architecture, car on ne refait pas les édifices. Vainement Constantin voulut que la nouvelle Rome fît oublier par sa magnificence celle que tant de siècles et tant d’efforts avaient rendue digne d’être la capitale du monde. Il amassa dans Constantinople des colonnes apportées de Memphis, d’Athènes, de la Hellade et de l’Ionie : comme il ne pouvait y transférer les édifices dont ces ouvrages recevaient autant d’éclat et de beauté qu’ils leur en donnaient, il lui fut impossible de reproduire cette harmonie résultant d’un accord parfait entre les divers objets qui se prêtent un charme réciproque. Ainsi, ce qu’il fit, et tout ce que firent ses successeurs, a bien moins signalé leur magnificence, que l’impuissance où les arts étaient alors de répondre à l'ambition de leurs protecteurs.

Nous devons peut-être nous féliciter que la Grèce soit tombée au pouvoir des Barbares, dont l 'oubli ou Y indifférence ont sauvé quelques vénérables débris de l’antiquité. Supposons qu’Athènes eût été livrée à la discrétion des architectes , dont le goût change d’âge en âge , ils auraient voulu restaurer , et à force de science, il ne resterait plus aucuns vestiges de ce qui cause aujourd’hui notre admiration. Nous verrions quelques marbres chargés d’ornements; des plinthes, des tores, des filets embarrassés de rinceaux, de feuillages, d’entrelacs et de sculptures riches, parce que les artistes dégénérés n’auraient pu les faire belles. On n’aurait pas craint de vouloir embellir le Theseum et le Parthenon. Ainsi répétons que la Providence , qui veut que les lumières soient éternelles dans le monde, a fait pour le mieux ce qu’elle a permis, même dans les châtiments qu’elle infligea aux Grecs. La barbarie fut donc nécessaire à la conservation de l’art; tout en déplorant ses effets, si nous continuons notre hypothèse, on verra au moins qu’elle ne leur a pas été aussi funeste qu’on le pense vulgairement. Depuis le renouvellement de l’art, ajoute le Vitruve moderne, la plupart de ceux qui se sont adonnés à l’architecture, ont négligé l’étude de la construction, en faveur de la composition et de la décoration, qu’ils ont regardées comme les objets principaux de leurs études ; tandis qu’il est certain qu’un édifice peut remplir l’objet de sa destination, quoiqu’il ne soit pas orné, et qu’un autre dont la décoration serait fort belle, ne le remplirait pas.

Cet abus , du moins on peut le soupçonner, vient de ce que la plupart de ceux qui renouvelèrent l'architecture antique, furent des peintres, des sculpteurs et des dessinateurs qui eurent particulièrement en vue la décoration, parce que cette partie était plus de leur ressort que la construction, qui exige des connaissances particulières. Cependant dans les monuments historiques qu’ils ont cherché à imiter, on voit que les colonnes, les frontons, et les autres parties principales de la décoration qui les ont frappés , sont cause que plusieurs architectes ont négligé la construction, pour se livrer à la partie la plus brillante de leur profession. De là tous ces projets où le principal est sacrifié aux accessoires, et où l’on n’a fait presque aucune attention à l’usage auquel un édifice était destiné, ni à la dépense nécessaire pour l’exécuter avec solidité.

Les gens en place et les amateurs n’ont pas assez réfléchi sur la nature et l'objet de l’architecture. Cet art n’est pas, comme la poésie, la peinture, la sculpture, la musique, une chose de pur agrément, qui puisse souffrir tous les écarts de 1 imagination. Voyons, d’après cet exposé, comment les Grecs procédèrent , et par quels tâtonnements ils arrivèrent à la perfection; car ils neurent personne à suivre, ni à imiter, et ils furent eux-mêmes leurs guides et leurs instituteurs. En adoptant dans les arts du dessin, pour modèle fixe et réel, la nature et la forme du corps humain, ils réalisèrent ce principe d’Aristote : la beauté n’est autre chose que l’ordre dans la grandeur.

La Grèce a un passé , dira-t-on ; ses premiers habitants furent les Pélasges, qui y introduisirent leurs constructions et les arts y ont été primitivement apportés par Cécrops , fondateur d’Athènes. Un autre étranger , Deucalion , venu du nord , s’arrêta au mont Parnasse et les Hellènes qu’il commandait chassèrent les Pélasges de la Grèce, dont ils s’emparèrent en s’établissant dans leurs acropoles. Cadmus de Sidon fonda Thèbes en Béotie, Danaüs bâtit la citadelle Larissa

Expéd. en Marée. p

INTRODUCTION

I,o, «W, qui donna ,o„ non, Péloponé.e, réuni, ,e, habitants , auxquels il donna des lois. Examinons ces

do nnée, qui n apprennent .hsolnn.en. rien revente». «r», un certain degré de ri-

L’architecture ne devint nn art dans la Grèce que lorsque la soc.ete fut J „

Cesse e, de oultnre sociale. Avant » temps, il n'y physique. Or, Lu»

un abri capable de mettre

doit appeler de' la bâtisse; c’est-à-dire nu des métiers nécessaire, aux besoins de I. - ' oae Wn’ns furent très-bornés, l’emploi de l’artisan se réduisit a faire u

dans le. diverses contrées, ce, formes et ces pratiques usuelle, qui lui imprimé™., de s. remarquables différences. Ces différences originaires, entre beaucoup d’autres sujétions qui auront pu contribuer à les pro une, nous paiaiss avoir tenu à deux cause, principales : l’une est le genre de vie commandé à chaque peuplade par la nature ; I autre , le genre de matériaux qui auront dû se présenter aux premiers essais de la construction.

«Il est indubitable que, selon l’un ou l’autre des genres de vie principaux, celui de chasseur, celui de pasteur, ou celui d’agriculteur auront offert, selon les pays et les climats, toutes sortes de conditions fort diverses. Or nul doute qu’entre ces états primitifs , le genre de vie agricole ne soit celui qui ait dû porter l’homme à se fabriquer les abris les plus solides et les habitations les plus étendues. L’agriculture exige une vie active et sédentaire en meme temps. Le laboureur demandera donc à la nature des moyens économiques et des matériaux d’un travail facile à mettre en œuvre. Mais quels seront ces matériaux appropriés aux nécessités de sa condition ? La nature ne peut lui en présenter que de trois genres : la pierre , la terre et le bois.

« La pierre, à laquelle l’architecture sera redevable un jour de ses plus grands ouvrages, dans les sociétés perfectionnées , est, dans l’enfance de la société dont il est ici question, la matière la moins appropriée aux forces, aux moyens, aux instruments et aux combinaisons de l’homme. La pierre veut une exploitation laborieuse , des transports coûteux , des moyens d’élévation et de pose qui exigent des machines, ou de nombreux et pénibles efforts.

«Nul doute que la terre ne présente un élément plus simple, plus facile, et beaucoup plus économique; mais il faut, long-temps avant que l’industrie perfectionnée soit arrivée, par des préparations diverses et par la cuisson, à donner à cette matière la facilité d’emploi et la dureté quelle comporte, il faut, disons-nous, reconnaître que, dans son usage purement naturel , la terre toute seule ne formerait que des bâtisses fragiles et de peu d’étendue.

a Le bois dut s’offrir le plus naturellement et le plus universellement aux sociétés naissantes , et à celles qui eurent besoin de se procurer, à peu de frais, des asiles durables. Il suffit, en effet, de se rappeler eu quel état ont été trouvées, dans tout l’univers, par les voyageurs, ces premières réunions d’hommes, qu’on appelle sauvages, et dans quelle position les pays qu’elles habitaient, ou qu’elles habitent encore, se sont offerts à leurs recherches. Que lit-on dans leurs relations? partout on voit la terre couverte de forêts , et les sociétés , d’abord habitantes de ces forêts , sortir peu à peu de leurs tannières rustiques , s’établir en état de famille, et se réunir dans des huttes formées aux dépens des forêts ; en sorte que plus ces sociétés s'augmentent, plus les bois diminuent. »

Ce fut donc d’abord de branchages que se formèrent les premières demeures des hommes. Bientôt on coupa les troncs d’arbres, pour en faire des supports et des solives. La propriété du bois étant de se prêter avec plus ou moins de facilité aux constructions, cette matière dut donc entrer dans les premières bâtisses, car il serait difficile de concevoir comment il aurait été possible de s’en passer. Ainsi , rien ne se prêta plus naturellement que l’arbre à toutes les combinaisons que des besoins simples exigeaient d’hommes sans art et sans science.

La cabane, de quelque manière qu’on la considère, à quelque usage qu'elle serve, dans quelque pays et dans quelque temps quon s en figure 1 emploi , fut 1 ébauche première des constructions, quoique Vitruve ait prouvé qu’en bien des lieux ce premier rudiment de la bâtisse est resté stérile pour l’art.

Il nen fut pas de même dans la Grèce. On voit que si la cabane primitive atteste un état voisin de la barbarie, elle ne tarda pas à changer avec les progrès du bien-être public. Ainsi les arbres et les poutres qu’on enfonça en terre donnèrent dans la suite l’idée des premières colonnes. Comme les arbres vont en diminuant de grosseur de bas en haut, ils fournirent le modèle de l’ordre primitif d’architecture (le dorique) , où cette diminution est la plus sensible. Ces poutres ainsi plantées en terre, sans aucun support apparent, furent encore représentées par le même ordre dorique sans base. Lorsqu’on se fut aperçu que cette méthode exposait les bois à pourrir, on établit sous chaque poutre des massifs ou plateaux de bois, plus ou moins épais, qui servaient à lui donner une assiette et une plus grande solidité; de ces plateaux ou massifs, plus ou moins continus, plus ou moins élevés, sortirent les soubassements, les plinthes, les dés, les tores et les profils qui accompagnèrent le bas des colonnes.

La conséquence naturelle des additions faites aux extrémités inférieures des poutres fut d’en couronner l’extrémité supérieure par un ou plusieurs plateaux , propres aussi à donner une assiette plus solide aux poutres transversales. De a e chapiteau , d abord avec simple tailloir, puis avec tore dans le dorique. Qui ne voit, dans la dénomination même de Z!?n1°U T,®’ qU,e rempl0i du bds Ct ,e travail de Ia charpenterie en furent encore les principes généra-

'°'r l'architrave. eteoilà que le, bout/appait. * ee,

soi™,, et le, intervalles qui 1., séparent, d(M „«sracc aux ,rigl hes a ara

E» continuant 1 —ration de toute, le, partie, nécessaire, à ce qu'on nomme 1, ZZe, ou habitation rustique

INTRODUCTION. XIn

dont nom donnons l’inventaire, on voit le, solives inclinée, do comble, reposant sur les bouts des solive, du plancher produtrc cette avance qrn composa la corniche saillante hors de l'édifice, pour mettre les nutrs à couvert de, eau* pluviales. Le Z ZjplTpec’ qaa *• fr0nt0n: P" de la cabane, on possède l'analyse

inTe""°;' Pr” à 1 or'8ine de la bâtisse , que l'architecture fut redevable de ce qui la consartd.nutaùon, en partant d une ébauché composée des éléments et de, combinaisons les pins simples. L'espèce squelette qu avait produit une nmt.tton matérielle, attendait d'nn antre genre de modèle un revêtement dl à un princtpe de vte. C était du perfect.omtemen, des arts imitateurs du corps humain que devait lui venir ce développement

nZ£Z' 1 b T P“ ad”“t,r' B— au* LZ :„m-

tandees pat le besorn physique, ,1 aurait pu rester à ce point, qui est celui de la routine, oi. l imitation ,'est ner-

pe uee dans 1 état d une éternelle enfance. Mai, comme il y a une sympathie nécessaire entre la sculpture et l'architecture, elle, durent tendre, se prêter un embellissement mutuel afin de sortir des terme, d'une pratique grossière es que 1. sculpture se fut elevée par degré, de l'indication des signes les plu. informe, à la distinction des principaux rapports de dimension et de proportion, en partant des hennés, pour arriver au* simulacres des homme, de, dieu*, il fut tout-à-fài, naturel que le contact habituel des ouvrages du sculpteur a"eeceu* d“ larch.tecte fit apercevoir, ee'ui-ci, sinon un modèle effectif, au moins une analogie nouvelle de marche d'idée de procédé, dont ,1 pouvait lame h ses ouvrages une application particulière. On avait observé que la nature a tellemeut dispose le corps humain, qu'il n'y a rien d'inutile, rien don, on ne puisse reconnaître le bu, 1, raison. Dès on ne voulu, admettre dans le système de l'architectme que ce don, on pourrait, comme dans 1. „.,„re justifier un emploi necessaire et dépendant d'un ordre général. ^

La conséquence de cette imitation fi,, qu'un édifice devint, pour l'esprit e, 1, raison, espèce d'être organisé subordonne a des lois dautant pins constantes, que ces lois trouvaient en lui-même leur principe. U» code dé proportions se forma dan, lequel chaque partie trouva s. mesure e, son rapport, en raison des modification, prescrites ' 1^1“^“ LC Wce réciproque, d'o £ résu.ta

L'étude approfondie de, variétés de 1, nature dan, la conformation des corps avait fait apercevoir à l'artiste les

, "“H e ‘vll“ie‘!" t g’ qUi *» d™. de formes que Polyclète avait fixé, dm,, son

a, té symétrie , et dont le» statues antiques donnèrent, par l'art du dessin, une nouvelle et plus heureuse au p .cation. L architecture lui dut la fixation d» ces mode, divers, dont les caractères, rendus sensibles dans les trois ordres t devenus pour 1 oui, comme pour l'esprit, l'expression à la fois matérielle et intellectuelle des qualités plu, ou moins’ prononce., de puissance de force , de gr.ee, d'agréments, de légèreté, de richesse, de luxe e. de ma^kmL

„ parle de villes fondées par Cadmus ; mais il en est comme des construction» premières, et certainement.',! existe un qui cache son or, g, ne e est l'architecture. Il faut connaître I'état actuel des demeures des paysan, de la Grèce et de, dont, P°“r “T , g™e,,t deS dou“ sièd“ ™>t notre ère. Homme nous donne des descrio

en t r°ir ,0n ■* «• -

ehea Homère, le, édifices qn'i, décrit, semblables â ceux de. Orientaux modem,,

rp:“*„si^::^d: Hai; •>“ -

en pierre de blocage, comme sont, de nosjour,,1 e, maisons des v toutes le, parties de „ bâtisse. Enfin i, n'y a dans la Grèce,

*du^r““’’“ Sm°S'I“”<’U,e,nP,eSetU“I'e titnômbre d’édifices publics qui aie,,, un caraje de LlidiS «

Si cependant l'architecture prit naissance en Égypte et dans l’Asie <■<> a i , , , .

n":Zdt^

être mrchit, etc, sculp, car e, cous, 2Z nZ.’ ôl ^

Expéd. en Morde.

INTRODUCTION

xiv , , . :i « furent les inventeurs, et ils en

boliques. „mül- de Samos, le temple de Junon, bâti

1 ' , ^îpva une des trois merveilles de aamos, ie ^

SS.' - reppot. d’Hérodote, l'édifice le plu. import.o. tpto,

qu’on attribuait aux Argonautes.

marbre blanc de Paros; il

corintliien, don. k symétrie de l’ordre es, atmbuee a Terche .os et * AJ“ " ^ jf La et détermina d'une ma-

à Corinthe, et dans lequel il employa ce® nouvelle deeor.üon de cmiMa,.

„ière plus k ville d’Athéues, P.sistr.te, qui usurpa le pouvoir

i place, sous le nom de Jupiter Olymfit, devint l’œuvre des siècles suivants, et instrucl i après 1

i qui excella, dit-on, arbre blanc, devint alors l’un des temples ; de Diane à Éphèse, d'Apollon à Milet, et de

et il ne

pouvoir apprécier le dessin.

, les temples grecs. Une rangée de

Au siècle de Deucalion, ou avait élevé un temple à Jupiter dans lt le voyant tombé en ruine, conçut le projet d'en Sure ed.fier un autre .

pien. Ce travail, si gcand et si somptueux dans le projet quon e, ' - embellissement. Persée,

brx ."Æ ™Vo

“loue, de sou portique, sous la direction de Cossubs , arelutee.e roma.u,

dan. le. proportions qu'il donna à la cella. Cet édifice, bat. eu

les plus célèbres de la Grèce, au nombre desquels on comptait .

îgTn TtÎ près’de ce temple une bibliothèque e, un fiymnase où l'on comptai, eent colonne, en marbre de lubye.

Mds revenons aux édifices cou, «ta avant la ^ Cat „ mieuI conservé. Toutes

T p temnle de Thésée est le plus ancien et 1 un des plus magmnques les^olles, une senle excep, ée' sont debout e, peu mutilée»; son entablement es, ans le me, leur é - -

manque que quelques tables au plafond de res portiques; ce qu. ..empeche pas d Il est d’ordre dorique et parallélogramme par son plan, comme presque ous ( colonnes tourne à l’entour. On en voit six de face, et treize de retour. Il ressemble beaucoup au Parthenon, auquel il semble avoir servi de modèle, ainsi qu'à la plupart de. autres temples delà Grece.

Le plan du Tl.eseum a de lenteur plu, du double de largeur. L'intérieur forme un parallélogramme qu, a plus de deux fois e, demie sa largeur. Cet intérieur u'es, décoré d'aucun pilastre. L'intér.eur même du corps du temple n'en a que quatre situés aux quatre angles, et qui ne répondent à aucune des colonnes de la face, n, du retour. On voit par là que les anciens voulaient que leurs façades fussent composées de colonnes peu espacées; ils ne se piquaient pas de faire répondre les antes des angles de la ceüa à une des colonnes de la façade, parce que les portiques du coté du temple seraient devenus trop petits, ou trop grands. Cette licence quils se permirent semble d’autant plus tolérable, quelle échappe dans l’exécution aux yeux des spectateurs. Les colonnes du temple de Thésée n’ont que six diamètres tout au plus de hauteur, comme toutes celles qu’on voit aux édifices d Athènes du beau temps des arts. L’entablement qu’elles soutiennent est du tiers de la colonne, et le fronton qui termine la façade est plus bas même qu’il ne le serait, en le traçant d’après la règle que Vitruve donne pour en déterminer la hauteur. Les plafonds sont disposés d’une manière singulière. Il y a comme de grandes poutres de marbre à la hauteur de la corniche, qui, à peu de chose près, répondent à chaque triglyphe, et retracent l’idée de la première disposition des pièces de bois qui formaient ces ornements , dans l’origine de 1 architecture.

Pausanias a parlé des sculptures du temple de Thésée, édifice dont la mutilation est attribuée a l’empereur Théodose. On y distingue encore le combat des Centaures et des Lapithes, et celui des Athéniens contre les Amazones. Ces bas-reliefs sont sur les deux faces de la cella , ou corps du temple. On remarque à 1 opisthodome , et sur les parties latérales, des bas-reliefs renfermés dans les carrés des métopes. Il est probable que le sculpteur Mycon avait le projet qu’il y en eût tout autour de cet édifice.

On sait qu’Ictinus et Callicrates furent chargés par Périclès d’élever au milieu de l’acropole d’Athènes un édifice appelé le Parthenon, construit en marble blanc. Vu d’une distance considérable , il frappait d’étonnement; de près il était admirable par l’élégance de ses proportions, et par la beauté des bas-reliefs dont l’intérieur était décoré. Ictinus fut pareillement employé à la construction du temple de Cérès et de Proserpine à Eleusis, il en bâtit la cella ; il construisit également le temple de Phigalie en Arcadie.

«Arrêtons-nous,» dit l'auteur d’Anacharsis , «devant ce superbe monument d’ordre dorique, qui se présente «à nous. C'est ce qu’on appelle les Propylées ou vestibules de la citadelle. Périclès les fit construire en marbre, « d’après les dessins et sous la conduite de l’architecte Mnésiclès. Commencés au temps de l’archontat d’Eutymènes , ils ne

INTRODUCTION

« furent achevés que cinq ans après : ils coûtèrent , dit-on , deux mille douze talents , somme exorbitante , et qui « excède le revenu annuel de la république, v Des statues équestres et une foule d’ornements décoraient cette façade, où se trouvait la seule porte qui donnait entrée dans l’Acropole, consacrée à Minerve, protectrice d’Athènes.

Hippodamos de Milet avait édifié le Pirée, découvert par Thémistocle, lorsqu’il voulut cre'er une marine aux Athéniens. Mais le grand ouvrage de cet architecte fut la ville de Rhodes, la plus remarquable de l’antiquité par la beauté de ses bâtiments et de ses temples; Pline dit que de son temps Rhodes possédait plus de trois mille statues admirables, et de plus de valeur que toutes celles renfermées dans la Grèce entière.

L’art du sculpteur s’étant associé à l’architecture, dut servir avarier les inventions, à caractériser les différents modes, à multiplier les formes, les combinaisons et les effets de ses travaux, en fixant le genre qui caractérise chacun des ordres et en indiquant la destination de chaque édifice.

La sculpture grecque était parvenue à son apogée, au temps de Periclès. Elle avait commence par des ébauchés grossières, faites d’abord avec différentes sortes de bois, en partant de l’hermès, pour arriver à la statue. On montrait à Sicyone une statue d’Apollon en buis, et à Éphèse une autre de Diane en cèdre. Lysistrate de Sicyone, frère de Lisyppe, paraît être le premier artiste qui ait fait des portraits de plâtre et de cire. L’ivoire était employé par morceaux, travaillés séparément et qu’on rapprochait ensuite, pour en composer un tout. Lorsque le marbre fut connu, il devint la matière la plus recherchée par les artistes; celui qu’ils employaient ordinairement était tiré de l’île de Paros; mais l’art de fondre l’or et l’argent paraît dater d’une plus haute antiquité: le veau d’or, le serpent d’airain, et les forges de Tubulcain, remontent aux premiers âges de la tradition.

Au temps de Périclès, Phidias, Polyclètes, Myron , Lysippe, Scopas, étaient les plus célèbres sculpteurs de la Grèce. Phidias mérite d’être mis à la tête de cette brillante école. Il établit dans ses ouvrages le style majestueux qui marqua ses ouvrages d’un tel cachet de noblesse, de grandeur et de simplicité , que Périclès le choisit pour diriger l’érection des monuments dont il voulait embellir sa patrie, quoique Athènes possédât alors une foule d’artistes célèbres. Ce fut encore lui qui sculpta le bloc de marbre trouvé dans le camp des Perses , après la bataille de Marathon, dont il fit une statue de Némésis. Au nombre des ouvrages qui immortalisent son ciseau, on doit citer la statue colossale de Minerve du Parthenon, exécutée en or et en ivoire. Cicéron, Pline, Plutarque, Pausanias, parlent avec enthousiasme de ce chef-d’œuvre qui fut la plus belle production de ce génie. Cependant Phidias , dégoûté par l’envie , et découragé par l’ingratitude des Athéniens , dut se réfugier chez les Éléens. Ce fut dans l’Llide , aux bords de l’Alphée, que, pour se venger noblement de ses persécuteurs, il exécuta la statue de Jupiter Olympien, qu’on reçut unanimement comme un prodige de l’art; ce qui n’empêcha pas l’auteur de mourir dans les fers.

Polyclètes, qui passa pour le statuaire le plus habile dans les proportions du corps humain, avait exécuté une statue si parfaite, quelle était surnommée le Canon ou la Règle. Myron d’Éleuthère fut son disciple. Au nombre des ouvrages qui le rendirent célèbre, on cite une vache d’airain d’une exécution si parfaite, quelle a donné lieu aux épigrammes rapportées dans l’Anthologie grecque.

Scopas, sculpteur et architecte, avait fait une statue de Vénus qui paraît l’avoir emporté sur celle de Praxitèles. Il contribua aussi à la construction du mausolée bâti à Halicarnasse par la reine Artémise.

A lepoque la plus brillante des arts, Libon de Messine bâtit le temple de Jupiter Olympien près de Pise, sur la rive droite de l’Alphée : c’était dans cet édifice qu’on admirait la statue de Phidias. Ce temple a été retrouvé dans les fouilles faites par la commission de Morée '.

Vers l’année 4io avant notre ère, le temple de Diane à Éphèse fut achevé par Péonios et par Démétrios prêtre de Diane. Le premier de ces architectes et Daphnis de Milet bâtirent près de cette ville un temple en marbre, consacré à Apollon, qui fut le plus grand et le plus magnifique ouvrage de la Grèce. Ici finit à peu près lécole des artistes célèbres de la Hellade, dont nous donnons le tableau depuis le XVe jusqu’au III0 siècle avant notre ère.