La première Amazone qui s'offre aux regards du spectateur

vient d'être renversée par un Athénien; sa pelta, qu'elle a sans

doute été contrainte d'abandonner au vainqueur, tombe derrière ses

sa tête est nue%; elle porte le costume dorique, qui

épaules 9

laisse à découvert l'épaule et le:sein droit %. Elle résiste

son adversaire qui, sûr de sa Victoire, ne cherche plus à employer

% N° 281, Mon. du Mus, t, 2, pl. LIV > Museo Pio Clem., t 1, pl. LI * Museo Capital, &. 4, pl. XXXII et XXXIIL Voyez le titre de cet ouvrage, note 33.

Voyez le titre de cet ouvrage, note 3.

* Voyez le titre, #bëd.

P sp

M. Stackelberg pense (p. 60) que, pour fuir plus facilement, elle avait sus.

14; note 40.

pendu son bouclier sur ses épaules; mais alors pourquoi n'existe-til aucune trace de la courroie (+ékau, Hom., 11. XVI, 802) à l'aide de laquelle on suspendait le bouclier ? Était-ce d'ailleurs un moyen de fuir plus facilement ? j'en doute fort C'était surtout pour faire usage de l'are qu'on rejctait le bouclier derrière le dos;

mais ici il est impossible d'affirmer que telle ait été l'intention de l'Amazone, car

le monument n'indique point de quelle arme offensive elle faisait usage. On ne

saurait, du reste, donner pour excuse de l'absence du ready ou x (V. Ant

Gr. de Robinson, VII, 3) l'impossibilité où se trouvait le sculpteur de reproduire

tout les détails de cette

un pareil détail, puisque p: ne sont indiqués sur notre bas-relief avec une fidélité scrupuleuse Son front est ccint d'une bandelette que M. Stackelberg semble prendre

pour une bandelette sacerdotale (priesterlich umgieb eine Binde ihre Stirn, \.e.)

Cet ornement n'est point indiqué par M. W

Voy.Millin, Mon.inéd., £ 1, p. 363 et suiv. M. Stackelberg fait entendre

que si le sein droit est nu, c'est que la tunique a été déchirée pendant la lutte

ses armes contre elle et semble vouloir l'entraîner par les cheveux 1%.

Il est entièrement nu, car on ne peut considérer comme un vête-

ment la chlamyde qui, jetée négligemment sur son épaule gauche, flotte derrière sa tête et retombe en plis onduleux entre sa jambe et le vaste bouclier rond *°* qu'il porte au bras gauche (a).

ones, lune

À droïte de cette première scène sont deux Amaz vêtue du costume seythique *?, l'autre du costume dorique. L'une d'elles vient de-tomber, elle est encore menacée par l'ennemi, et aurait déja succombé si sa compagne n'était venue à son secours en

le a sans doute enlevé à un Athénien,

la couvrant d'un bouclier qu’

la tribu dont elle fait partie, car il

ou qui peut-être est propre n'a ni la forme, ni les dimensions que l'artiste donne ordinairement

à la pelta de ces guerrières (x).

à. L'ardeur de l'Athénien ne se ralentit pas à la vue du secours qui

il lève au-dessus de sa tête sa main

arrive à son ennemie renverse :

droite, armée du parazonium, pour porter le coup mortel à sa victime; mais en guerrier prudent il tient son bouclier derrière lui, afin

de prévenir une attaque imprévue

À cette scène si animée en succède une autre plus animée encore.

Une Amazone et un Athénien sont aux prises. L'Athénien est, ainsi

que son ennemie, armé d'un casque; il a de plus qu'elle un bouclier, dont il se couvre pour parer le coup de hache qu'elle va lui porter,

tandis qu'elle, de son côté, saisit le javelot du guerrier de la main

gauche et cherche à l’écarter (p). Derrière lui on voit une femme qui

vient de recevoir une blessure mortelle ; ses bras sont pendants, ses genoux fléchissent, elle va tomber à terre. À ses pieds est un objet

mais que l'on

fort mutilé et très-diversement indiquépar les copistes,

rde à prendre pour un casque". On prétend généralement

s'acei

eprésente une Amazone, mais il me paraît difficile

que cette figun de partager cette opinion. Le costume m'est point celui d'une Amazone : sa tunique, qui descend jusqu'aux pieds, est recouverte du ruche retombent.les plis de son mau-

péplum , et sur son bras

tea 1%, Il paraîtrait plus vraisemblable de voir dans ce personn

uné Athénienne qu'une Amazone vient de frapper et dont la mort

Mais alors comment expliquer le retour si fréquent de cette circonstance dans le costume des autres Amazones? Notre bas-relief n'offre qu'un seul exemple

auche découvert (PL. 5); partout ailleurs c'est le sein droit (PL. x (bis),

du sein 9510, 22 (bis

Circonstance reproduité pl. 6 et 9.

A x) Restaurations. La tête de l'Athénien et sa jambe gauche, à partir du

imvidus, Hom., Il. V, 453; révro” disn, ib., XII, agi

genou, manquent dans l'original. M. Wagner donne cette jambe comme en tière. Existait-elle lorsqu'il a copié le monument ? j'en doute. Les dessins de M. Wa de Vérité rem M. Stackelber derniers que nous indiquerons les restaurations.

r ont, j'en conviens, conservé au bas-relief de Phigalie un caractère

quable sous le rapport du mouvement , mais je crois ceux de

beaucoup plus exacts qüant aux détails, et c'est d'après ces

%% Millin, L. e. M. Stackelberg donne à ce costume le nom de phrygien qui paraît moins lui convenir que celui de soythique. L'opinion émise par Visconti (Dissertation sur un vase grec. Musée Pourtalès, p. 10 et r1}, que des deux costumes en question, l'un (le, scythique) fut d'abord employé dans les pein tures, tandis que l'autre ne le fut que plus tard dans les seulptures, est sans

doute très-judicieuse et vraie en général, mais elle ne peut être donnée comme

une règle sans exceptions. Le bas-relief de Phigalie prouve jusqu'à l'évidence

que les sculpteurs des beaux temps de l'art faisaient figurer les deux costumes dans leurs compositions, surtout lorsque, comme ici, le besoin de variété se faisait sentir

(2) Restaur. La tête, l'avant-bras gauche, les doigts de la main droite et le

bord visible du bouclier de l'Amazone portant le costume scythique ; une partie

de la main droite de celle qui est étendue à terre.

(c) Hestaur. Le genou etle pied gauche, la lame du parazonium, On a présumé

que toutes les armes qu'on ne trouve plus indiquées que par le mouvement et l'intention des figures, étaient rapportées en bronze, Ce qui semble confirmer

cette opinion, c'est l'assertion de M. Wag dit-il, chez

ner, qui à remarq

presque tous les hommes un petit trou pratiqué au-dessous de la mamelle gauche, et constamment au même endroit, sans doute pour retenir l'épée. 11 a

méme trouvé des traces de plomb dans quelques-uns de ces trous. Mais il ne

s'ensuit pas que toutes les armes fussent en bronze : notre monument offre

plusieurs fois l'exemple du contraire

5) Restaur. La hache à deux tranchauts et le javelot, la partie supérieure du

mollet gauche de l'Athénien. La restauration du javelot est justifiée par la pose

est vengée par son époux ou par un frère. Tout le mouvement de la scène semble se prêter à cette conjecture, qui d'ailleurs rattache cette dernière figure à l'ensemble, dont autrement elle serait isolée. On serait tenté de la prendre pour Antiope que Molpadie vient de tuer 75; mais pour que cette conjecture fût admissible, il faudrait que Thésée fût plus près de Ià, ear Pausanias nous apprend qu'il

vengea la mort d'Antiope sur Molpadie elle-même. Or, aucun des

gu s qui précèdent et qui suivent cette figure ne peut être pris

héroïque (4).

pour un personnage