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SQTH

PO3 OAYMITIOY 68

Aie

On sait d'ailleurs que ce nom est souvent donné à Hadrien sur

les médailles 69,

On voit maintenant pour quel motif j'ai préféré +üv Ze

fpuv à

rüy Dsfasrü qui s'était présenté d'abord à mon esprit. Mais pourquoi les épithètes qui désignent Antonin précèdent-elles celles qui désignent le prince qui l'a adopté ? Je crois pouvoir en donner une

raison plausible. Selon moi, le monument dont il s!

it fat grav après la mort d'Hadrien, alors qu’Antonin prit le

rênes du gouvel

nement, et l'on conçoit que le prince régne

ationné avant son prédécesseur. Certes le monde romain eut à se louer de-la donne

nt ait été m

intelligence, de l'unanimité de sentiments qui avait déterminé Hadrien à choisir un success

ir tel qu'Antonin le Pieux, et cela extre pourquoi la formule 5

plique peut.

duovo

férée

a été pi

à + épovoiz, et pourquoi :

a été employé dans le sens d'à cause de et non dans celui de pour. J'ajouterai qu'il existe une médaille

“Corpus Inser. gr., n° 350.

2bïd. N° x814.V. le Corpus pour la forme des lettres qu'on n'a pureproduire ici. Le n° 1313 est conçu d

ns les mêmes termes et offre Les

6 Jbid., ns 321 etsuiv., 1312, ete.

Ibid. N° ar.

Ibid. N° 1319. Voyez encore l'inscription expliquée

aractères.

ar Biagi, Mon,

p. 57, et celle que M. Ross vient de publier, p. Eckhel, D. N., vol. VI., p. 518

2, pl: 1, 4 de sou recueil ® Voye:

® Ibid. D. N., vol. IL, p. 14.

d’Antonin portant au rev

s CONCORDIAE. S. C.

rien en conclure pour lexplication de notre monument, car elle

; ma

on ne peut

paraît se rapporter au mariage de M. Aurèle avec Faustine la jeune. Ligne 4. Je ai pas era devoir prendre ATAOOZ pour la fin du nom grec de KAAYAIOS, j'

donnée si fréquemment aux magistrats par les ins

préféré y voir l'épithète de 6 dyaÿèe

riptions de Sparte7*.

L'interprétation des dernières lignes offrait d'assez grandes dif-

ficultés. Que faut-il entendre par le mot AOHNAN ? &

d'une statue de Minerve offerte par Claudius..….… au nom des habi-

agit-il

tants de deux colonies (rafxo») dont les noms sont indiqués par les lettres NAAEON d'une part et OYNNAPO de l'autre?

pouvoir le prouver de manière à laisser peu de doutes.

je crois

Pausanias 7? nous apprend qu'à Sparte, non loin de l'enceinte

de Neptune Tenarius, située elle-même dans la même rue que le temple de Minerve, il existait une statue de cette déesse qui passait pour être une offrande des colonies lacédémoniennes de l'Italie

et de Tarente : À

Bnvas déyeèque, à rod de Lead se nai Téparre dut

æofévrac avaleiver Réyout. Mais des différentes villes qui revendi-

quaient l'honneur d'avoir été fondées par les Lacédémoniens, telles

qu'Amyclées près de Terracine, et Formies, je n’en vois pas dont le

nom puisse concorder avec les données de notre inscription. Sans

doute les établissements des Lacédémoniens en Italie ne se bornaient

: on sait encore

pas à T'arente et aux deux villes que je viens de citer

qu'à tort ou à

aison, ce que je n'examinerai point ici, les Sabir et plusieurs villes du Samnium 74 prétendaient avoir une origine lacédémonienne ; mais, comme ces villes ne sont pas désignées nomi-

nativement dans les auteurs, on ne pourrait se livrer ici qu'à des con-

jectures très-hasardeuses. D'ailleurs le texte de Pausanias me paraît

prouver que la statue de Minerve, dont parle cet écrivain,

ait regardée

comme une offrande faite depuis un certain temps, peut-être même au

temps de l'établissement des colonies ; et d'un autre côté, pour admettre

que notr

suppos!

pas lu la dédicace gravée sur la base, ce qui serait assez peu probable

ription se rapporte au même monument, il faudrait

ne d’Antonin, n'avait

"que Pausanias, qui voyageait sous le r

sans être cependant tout-à-fait impossible.

On ne peut done chercher à compléter les lignes $ et 6 à l'aide de

noms empruntés à la géographie de l'Italie et l'on se voit réduit à cher-

cher ailleurs, c'est-à-dire en Asie. Or il me paraît très-vraisemblable que les lettres NAAEON ont appartenu au mot XYNNAAEON.

D'après le témoignage d'

ienne de Byzance, l'éthnique de 3éwada,

ville de Phrygie, était Zunzdeic. Cette ville, sur la foi d'un passage

corrompu du

ographe que je viens de citer, a été considérée long-

temps comme une colonie des Macédoniens. Mais il résulte d’une

ingénieuse conjecture de M. Raoul Rochette 75 qu'aux Macédoniens

asiatiques, conduits par Docimus, lieutenant d'Antigone, s'étaient

réunis des habitants de la Hellade appartenant à différentes races. Cette opinion est confirmée par de nombreuses médailles, tant autonomes qu'impériales , de la ville de Synnada, qui portent ON IONON ou AQPIEON,

3 d'où il faut conclure que la race

presque toutes pour inscription ZXNNAAE.

et souvent AQPIEON IONON 7

dorienne et la race ionienne pouvaient également revendiquer cette

colonie 27, que Sparte, aussi bien qu'Athènes, était en droit de s'en déclarer la métropole. La restitution que je propose ajouterait une nouvelle force à cette déduction qui, à son tour, peut lui servir de pr

1ve

Reste à espliqu

sept lettre

cle mot ONNYAPO. Il paraît certain que ces

probablement mal lue

par le copiste, devaient apparte-

nir au nom d'une autre ville située comme Synnada en Asie-mineu

et, comme cette dernière, prétendant à l'honneur de figurer parmi

* Voyez Corpus Inscr. gr. n° 1252, 6; 1239, col. 1 extr., et 1240, col. 1 extr. Voyez aussi plus haut, n° 3 I, 29, 5.

? Denys d'Halic. II, 29. Voyez M. Raoul Rochette, Hist. de l'établissement

des colanies grecques, t. III, p. 113.

Strabon, li. V, p. 250.

Histoire de l'établissement des colonies grecques, t. IV, p. 215 et suiv Eckhel D. M, t LL, p. 172 et suiv.

Voyez Eckhel, loc. cit, p. 275.

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