Voir DE Ujfalvy, lUL, p

kirahises). Elle est peu velue, quelquefois très-velue, rarement alabre- les cheveux sont noirs, châtains, roux; il y a^ des blonds Ils sont lisses, ondulés, bouclés; la barbe est, a de rares exceptions près, très-abondante, noire, rarement rousse, souvent châtain, blonde ou tirant sur le blond. Les yeux, iamais relevés des coins, sont bruns, verts, parfois bleus. Le nez est généralement très-beau, il est long, arque et effile. Les lèvres sont fines, droites ou peu renversées; les dents petites et saines. Le front est haut et large; les bosses sourcilières bien prononcées ; la dépression transversale séparant le nez de la glabelle est profonde, les sourcils arqués, très-foumis, sou- ‘vent croisés. La bouche moyenne, le menton ovale, 1 ensemb e de la face ovale ou rond; les oreilles moyennes ou petites, aplaties, rarement peu saillantes. Le corps est plus vigoureux que celui de l’Usbeg, il est bien charpente ; les extrémités, sans être grandes, sont plus grandes que celles des Usbegs. Les attaches sont fines, le mollet peu développé, les jambes assez droites, la taille élancée, le torse assez vigoureux, le cou o . Ils sont souvent portés à l’embonpoint, seulemem la graisse n’est pas flasque comme chez les Turco-Mongols (i).

Ils ont fréquemment des maladies d’yeux, surtout les habitants des villages. Khanikoff fait, à ce sujet, une observation fort judicieuse : c< Les maux d’yeux, dit-il ne tiennent pas,

« aulant qu’on le croit, à la qualité saline du so mais a ce « qu’il me paraît, à la fâcheuse coutume des villageo « orientaux de dépiquer leurs grains non en les vannant « mais en les secouant à l’aide d’une pelle dans un fort courant « d’air, après les avoir fait préalablement fouler aux pieds „ des chevaux. Cette opération remplit l’atmosphere de bri s « de paille imperceptibles, qui irritent les paupières des vil « fagfois beauLp plus que les poussières salines transportées C< par le vent. Non-seulement cette maladie augmente d i - <c tensité en automne, après la moisson, mais les nomades,

. . voir tableaux de meusuralions anthropologiques à la fin du présent Volume,

« établis sur le même sol salin, en sont moins affectés que les « populations rurales (i). »

Cette même observation peut s’appliquer aux Galtchas de la haute vallée du Zérafchân. Nous n’avons pas besoin de revenir ici sur la différence qui existe entre les Tadjiks et les Galtchas (aussi appelés Tadjiks des montagnes). Nous renvoyons sous ce rapport à notre précédent volume ( 2 ).

6“ Les Sartes. Bien que nous ayons donné, dans le premier volume de notre description de voyage, une définition détaillée du terme « Sarte, » nous sommes obligé d’y revenir aujourd’hui pour dissiper tous les malentendus. Le mélange des Éraniens aborigènes du Turkestan avec les Usbegs et quelquefois avec les Kirghises a donné naissance aux Sartes. Le Sarté est sédentaire (commerçant dans les villes, agriculteur dans les campagnes). Il est inférieur au Tadjik; il parle le turc oriental, tandis que le Tadjik parle le persan. Peu de voyageurs ont bien su distinguer un Sarte d’un Tadjik. Cette distinction est cependant indispensable; elle s’impose à celui qui fait de l’ethnographie anthropologique. Comme il nous paraît intéressant de connaître les opinions des anciens géographes sur cette question, nous avons cru devoir insérer dans ce volume uir petit travail que nous avons publié sur les ce noms géographiques dans Baber,» et où on verra que Baber, du moins, n’a jamais confondu les Sartes avec les Tadjiks.

Les Sartes forment, après les Kirghises, la majeure partie des habitants du Syr-Daria; il y en a 1 5 8,453. On les rencontre dans les villes de Tachkend, Thimkend, Oulié-Ata, Turkestan, Djisak, Tchinaz, et dans les grands villages d’Ikân, de Pskend, Vieux-Tachkend, etc.

Le Sarte est d’une taille moyenne ; d’un embonpoint qui tourne facilement à l’obésité. La couleur de la peau est basanée, les parties couvertes généralement glabres, le système pileux est très-développé sur la face. Il a le crâne particulièrement