RESSOURCES DES PÈLERINS

tance , et en particulier au passage des grands fleuves et des montagnes.

Les hospices des Alpes existaient du temps de Charlemagne 1 ; Hospices, celui du Mont-Cenis avait été fondé par Louis le Débonnaire ; un autre hospice, bâti dans les Apennins, entre Lucques et Sienne, par Mathilde, la Grande Comtesse, en exécution d'une promesse faite aux moines du mont Gassin*, était fréquenté des pèlerins du Nord. Ils trouvaient d'ailleurs, en Italie, des hospices spéciaux aux gens de langue no r rai ne et dont la création, attestée par des affirmations précises des Sagas, était due aux libéralités des rois de Danemark, Knut le Grand et Érik le Bon. En 1099, le roi Érik le Bon avait fait deux fondations exclusivement consacrées à ceux qui parlaient la langue norraine; ceux-ci devaient y être hébergés gratis pendant une nuit et y avoir du vin à discrétion. Le premier de ces hospices était situé entre Plaisance et Borgo San-Donino, sur les rives du Taro, et à huit milles au sud de la première de ces deux villes*. Le revenu de prés et de terres achetés par le roi* devait servir à payer les frais de cette hospitalité. A Lucques, il se contenta de déposer une autre somme dans le même but; mais la Saga ne dit point qu'il fit bâtir d'hospice. Un document conservé aux archives de la ville et daté de 1099 fait mention d'une donation de deux manses à l'église de Saint-Fredien par un roi Enricus, donation qui paraît devoir s'appliquer au fait en question*. A Rome, suivant la Fagrskinna*, et suivant la Knytlinga Saga 1 , en d'autres lieux de la route, le roi Knut le Grand , à son passage en Italie (1027), avait déjà fondé et doté richement des hospices semblables, destinés à héberger les gens de langue danoise (af danskri

1 Chron. de Philippe Mouskes, édit.

Reiffemberg, r. 3034-3039, I, p. 120.

* Werlauff.Sjrmtotead geogr. med.

*vi, p. 49; cf. Maratori, Antiquitatei Italie*, III, col. 553.

* Knytl. Saga, ch. lxxit, Forro.

Sôg. XI, p. 301 ; Itinéraire de Vabbé Nicolas, Ant. Roues, t. II, 407.

Cf. Chronicon Place* tinum , Mura-

tori, SS. RR. Ital. t. XVI, p. 575.

* « Pratiset praedii» pecunia comparatis,* Vita Sancti Knuti Lavardi, éd. Pottast, p. 23.

4 Vferlaoff, Sgmb. ad geoçr. médit .rrt, p. 51.

* Façrskinna, ch. cxtii, p. 93.

' Kngtl. Saga, ch. xra. Forro. Sôg.

XI, p. 202.

tungu)\ II obtint en outre, pour tous les Scandinaves qui traversaient l'Italie, comme il le dit lui-même dans une lettre conservée par Guillaume de Malmesbury 1 , l'exemption de tous les impôts exigés des pèlerins et la protection effective tant du pape que des souverains alors rassemblés à Rome pour le couronnement de l'empereur Conrad. L'exemple d'Érik et de Knut parait avoir été suivi, au temps des croisades, par de riches pèlerins du Nord; c'est du moins ce que laisse penser un chant danois contemporain relatif à un héros populaire nommé Svein Fielding 8 . A Môlk, en Autriche, les Scandinaves trouvaient un hospice fondé au xi e siècle par un Normand nommé Ansgot*; à Constantinople, l'hospice de Samson*; enfin à Jérusalem même, les hospices établis pour les Latins au temps de Gharlemagne; puis, à partir du xn c siècle, l'hospice Saint-Jean, dont la magnificence était célèbre dans le Nord 6 , et la maison de Sainte-Marie des Allemands 7 ; là on parlait une langue qui se rapprochait de la leur'; là on retrouvait presque les mœurs de la mère patrie.

Époques de départ et

temps a faire le voyage.

Le voyage par terre, comme le voyage par mer, demandait au moins une année, et quoique une liste des distances et du temps nécessaire pour les parcourir indique une période plus courte, cependant on voit que l'absence des pèlerins durait de deux à trois ans, ce qui, en déduisant le temps du séjour en Terre Sainte, donne au moins douze à quinze mois pour la route entière. Le départ n'avait pas lieu à époques fixes; cependant, plus tard, il est certain qu'il était déterminé de façon que l'ar-

* Afdamkri tungu désigne l'ensemble des gens parlant Scandinave ou norrain. Voir la dissertation de Pàl Vidalin, à la suite de l'édit. A nia- Ma gnéenne de la Gunnlaugs Saga, Copenhag. 1775, 4°.

» LW. II, diap. clxxxiii, édition de Londres, p. 309.

' Voir la dissertation de Gruntvig, Danm. Garni. Folkeviser, p. 400, et celle d'Abrahamson, Udvalglc Danske Flser, p. 393.

* Ordericus Vitalis, 1. m, ch. it, t. II, p. 64.

1 Jacob. Vitriac. Hist. orient. 1. Il, ch. xix, p. 341 ; Theophanes, éd. Par.

« Ant. Russes, 11,412, 422.

' Fondée à Jérusalem en 1128; voir Dudik, Deutsche Mtterordens Mùnzsammlung, p. 31-32.

' Chronyckev.d. Duystcher Oirden , ch. xlviii (Malthœi Veteris xvï Analecta, V, p. 665).