XI, p. 324 ; Epuraemius, v. 3656, éd

de Bonn, p. 156.

cours du comte de Blois, nous trouvons encore, parmi les troupes qu'il commande, des Danois armés de haches et des Normands exilés *. Enfin l'appellation de N©p|iawo( * , donnée par Anne Gomnène aux croisés de 1101, arrivés successivement en Asie Mineure *, sous les ordres de l'archevêque de Milan, d'Étienne de Blois, de Guillaume de Ninove et de Guillaume LX, comte de Poitiers, permet de supposer, bien qu'avec moins de probabilité, qu'ici encore la princesse a été amenée à se servir de cette dénomination spéciale par la présence, dans les différents corps d'armée qui se succédaient alors à Gonstantinople, de contingents d'origine normande.

Le suc'noo C'est seulement, d'ailleurs, parmi ces Normands retardataires,

H* Al tort d'Aiv

arrivés à Byzance après le départ de la grande armée latine, qu'on peut espérer retrouver le héros d'une légende qui rentre d'une façon toute spéciale dans notre sujet, la légende du prince Suénon de Danemark, introduite par Albert d'Aix*, répétée par Guillaume de Tyr* et popularisée par le Tasse'. C'est ce que nous allons chercher à faire , en y apportant l'attention et les développements que comporte une question longuement discutée et encore aujourd'hui en litige dans l'école historique du Nord.

Les croisés sont devant Antioche (octobre 1097}. Albert d'Aix,

1 « Is Turcopolos, Pincenarfos £kk. Uraag. p. 219-232; Mathieu

« Danaosque bipennium armatura di- d'Édette, ch. clxxio, éd. Dulaurier,

« micare peritissimos ad XL millia p. 243-247.

« contraxit. • Alb. Aq. I. c. « Impera- * Alb. Aq. IV, ch. xxxiv (Bong. p.

« torem qui cam rnagua multitudine 234).

« Grajcorum, Anglorum, etc. in auxi- * Guil. Tyr. IV, ch. xx (Hist. des

« liom venerat. » Gui de Bazoche», Cr. I, p. 185), suivi, en cet

ap. Alberici Chronicon, éd. Leibnitz, presque littéralement par ses traduc-

p. 186. teurs français, espagnol et italien du

* Ann. Comn. I. XI, p. 330. Moyen Age. EsMre de EracUs (Hi&t.

* Voir, sur cette expédition, G. Tyr., des Crois. 1. c.)— La Conquista de X, ch. xu-xiu; Fulch. Carn. II, ch. Ultramar, II, ch. u, éd. Gayangos, x?i ; Barth. Peregr. ch. lvi ; Lixard. p. 276. — Lorenzo di Firenze (Mst. ch. xni; Rad. Cad. ch. cxltii (Uist. de la Bibl. Laurentienne, Plut. LXI, des Crois. I, p. 416, IU, p. 398, 532, n° 45), fol. 45 v°.

662, 709), Alb. Aq. i. VIII ; Guib. Nov. • Gierusalemme Uberaia , chant vin.

\TI,ch. xxi (Bong. p. 315-327, 547); — Giertualemnie conquista, chant ix. Ord. Vit. X, ch. xix, t. IV, p. 117-127 ;

LE SUÉNON D'ALBERT D'AIX

qui vient de raconter la fin tragique de Louis, archidiacre de Toul, passe subitement au récit de la mort de Suénon, prince de Danemark, et de la belle Florinc, sa fiancée. « Au milieu, « dit-il, de ces calamités encore récentes, un bruit sinistre vient u frapper les oreilles de l'armée chrétienne. » Suénon , fils du roi 1 des Danois 1 , suivait, à quelques jours de distance, l'armée des Croisés. Arrivé à Gonstantinople, après la prise de Nicée, il avait été bien reçu par Alexis, et traversait sans défiance la Romanic, à la tête de quinze cents hommes 9 d'armes qu'il amenait au siège d'Antioche. Parvenu en Lycaonie, il s'arrête dans une plaine couverte d'osiers et de roseaux, entre Finimini et Terma*. Mais le sultan d'Iconium, Soliman (Rilidje Arslan), qui, depuis sa défaite à Dorylée, errait dans les montagnes, averti par la trahison des Grecs du passage des Danois, fond sur eux à l'improvistc et les enveloppe. Suénon et les siens vendent chèrement leur vie et abattent une quantité innombrable de Turcs; mais enfin, accablés par le nombre, ils périssent sous une grêle de traits». Florine, fille du duc de Bourgogne et veuve du prince de Philippes, suivait Suénon, espérant l'épouser à la fin de la croisade. Mais, percée de flèches au milieu de la mêlée, elle cherche en vain son salut dans la rapidité de sa monture ; elle est atteinte, prise, condamnée à mort et exécutée avec Suénon. Voilà le récit d'Albert d'Aix. Guillaume de Tyr et la traduction

« VBstoire de Eracles dit seulement : « Uns home nobles et puissant « de Danemarche. »

1 La traduction Guizot dit « Suédois», mais le texte porte : « Danorum. »

1 Seize cents chevaliers et fantassins, suivant la Conq. de Ultramar; cinq cents, suivant Baudouin d'Avesnes.

4 La Conq. 'de Ultramar dit Filumena; c'est le PkUomelium des Grecs, le Kuthat de Raoul de Caen (ch.

Lxxn, p. 658), VOrseignor (Rossignol) de la Chanson d'Antioche, VII, strophe xm, t. U, p. 155, aujourd'hui Akshéer; il y avait là des eaux thermales dont parle Albert d'Aix et qui sont ûgurées sur la table de Peutinger.

Il y a probablement une certaine parenté

entre le nom de cette ville et celui de cette partie de l'Asie Mineure, de cette Femenie, pays musulman, désert et aride, qui revient si souvent dans les romans français. Voir le Roman de Godefroy de Bouillon, III, p. 524, et Huon de Bordeaux, p. 75; Rutebuuf, D, p. 458; Hist. litt. de la France, XXII, p. 502. Terma est le Tupîeov ou Trtdf iov de Strabon et de Xéoophon , aujourd'hui Eligoun, à trois journées de Philomelium. Voir la grande carte d'Asie Mineure de Kiepert, et le Dictionnaire de Paury.

» Il n'en échappa que quatre, selon l'Anonyme de YEstoire de Eracles; deux, selon la Conq. de Ultramar.

française anonyme de celui-ci 1 y ajoutent peu de détails. Us attribuent à des raisons de famille, causls familiaribus , le retard de Suénon et en font un homme à la fleur de l'âge. Ils laissent d'ailleurs de côté l'épisode de Florine et passent sous silence la condamnation à mort. Aucun des témoins oculaires de la première croisade, ni Raymond d'Aguilers, ni Foucher de Chartres, ni Tudebode et ses imitateurs, ne parlent de l'infortuné Suénon. Or Raymond d'Aguilers était de la suite du comte de Toulouse et de Bertrand de Tripoli son fils. Ce dernier avait épousé , en 1095, la seule fille connue d'Eudes de Bourgogne, Hélène ou Alix». S'il avait existé une sœur de la comtesse de Tripoli (et aucun document historique n'en fait mention), Raymond d'Aguilers eût-il manqué d'entrer dans quelques détails sur la fin prématurée de la belle -fille de son maître? Quant à Eudes I", qui alla trois ans après (il 01) en Terre Sainte, eût-il oublié dans les nombreuses fondations qu'il fit à son départ (1102) la mémoire de sa fille morte en Orient*? Mais si Florine parait être un personnage tout à fait légendaire et une simple réminiscence de Florie, l'héroïne du Roman de Godefroy de Bouillon*, le prince

1 Guil. Tyr. I. c. Bstoire de S racles, 1. c. Baudouin d'Avesnes , ch.

iaxjv (Ms. de la Bibl. Imp. Fonds Saint-Germ. fr. n° 84, f» 116; n° 660, P 121), abrège G. de Tyr: • Entre ce»

• choses, dit-il, Jour vint une novelc « qui moult Jour greva. Car on Jour

• disolt, et voira estoit, que Suenes.U « fuil U roi de Danemarche, avoitoi « dire que li baron de Franche abient

■ outremer pour gueroyer les anemis « N" Signoor. Il 11 prisl talent d'aler

■ avec iaus; si se hasts moult dlaus « éteindre, mais U ne pot. En sa com-

• pagnie avoit V e chevauceurs. Il estoit

• passé par Constantinoble; grant ioie

• 11 avoit (ait li empereres et donni de « biaus dons. Puis passa par Nique, « après Tint priés de la daté de Fine-

■ mine ; illuec se logia en in viel plain.

« Li Turs qui grant pièce les avoient « poursuiis, lour coururent sus une « nuit que Us estaient endormi ; si les

« ochisent tous. Dechou étoient en l'ost « moult dotant, car grant secours lour « eussent fait. •

3 Remariée à Guillaume m Tairas, comte de Ponthieu et d'Alençon.

* Voir Dom Plancher, Histoire de Bourgogne, I, p. 280, et Duchesne, Histoire généalogique des ducs et comtes de Bourgogne, I, p. 523. Il faut remarquer cependant qu 1 Albert d'Aix, qui ne parle point d'Eudes, donne le titre de dux BurgundUe à Renaud U, comte de Bourgogne, qui avait passé à Antiochc l'hiver de 1100 à 1101 et qu'il fait mourir «u sfége de Tortose, août 1102. (Alb, Aq. VIII, ch. xliii, Bong.

p. 326; cf. Ord. Vit X, ch. xix. t. 1Y, p. 119) Florine était-elle, selon lui, fille de ce Renaud ou d'Etienne son frère, mort en Orient à la même époque?

* Voir le Roman de Godefroy de Bouillon, éd. Reiffenberg, LU, p. 634,

LE SUÉNON D'ALBERT D'AIX. 149

de Philippes, son premier mari, l'est encore plus. Du Cange 1 , et iw. récemment Tafel, ont prouvé qu'en 1098 Philippes relevait encore directement de l'administration impériale, et, en tout cas le sire de Philippes eût, sans nul doute, à cette époque, appartenu à la nationalité grecque, ce qui rend peu admissible l'hypothèse d'une alliance entre lui et une princesse latine de la maison de France. Quant au récit môme d'Albert d'Aix, il fourmille de contradictions. Suénon revient de Nicée à Constantinople pour repartir ensuite. Il est tué à coups de flèches au milieu de la mêlée, puis jugé et condamné à mort. Le sultan Kilidje-Arslan, qui taille les Danois en pièces à Philomelium, va se trouver en même temps à Antioche, puis à Mossoul, avec les députés envoyés par le gouverneur Aghousian au sultan de Perse; enfin les chroniques du Nord, et en particulier la Knytlinga Saga, si minutieuse pour tous les détails généalogiques et les faits relatifs à la famille royale de Danemark, sont muettes sur Suénon et sa fin tragique. Saxo le Grammairien, et Svein Akeson, qui, tous deux, ont écrit quatre-vingts ans à peine après la première croisade, et qui tous deux ont une prédilection incontestable pour les récits dramatiques, n'auraient certes pas négligé celui-là. Saxo parle avec détails de Svein Nordbaggi, évêque de Roeskild, et d'Érik le Bon, roi de Danemark, tous deux morts en Orient, l'un neuf ans plus tôt, l'autre quatre an» plus tard que Suénon : de ce dernier, pas un mot. Cependant presque tous les historiens modernes des croisades , Mills, Michaud, Wilken, presque tous les commentateurs du Nord acceptent sans hésiter la légende d'Albert d'Aix, poétisée par le Tasse. C'est qu'à côté des contradictions et des impossibilités qui feraient rejeter complètement le récit d'Albert, on ne peut nier qu'il n'y ait d'ailleurs quelques raisons d'admettre l'existence, sinon de Florine, du moins de Suénon. On ne peut contester d'abord, dans le texte du chanoine d'Aix-la-Chapelle, l'exactitude de certains détails topographiques relatifs au lac actuel d'Igridi et aux eaux thermales de Philome-

et celui de Baudouin deSebourcq, ch. lem, d'Arménie, etc. et des familles

itd, p. 41. qui les ont possédés (Ms. Bibl. lmp.

* Du Cange, Hist. des Principautés suppl. fr. n* 1224), 1* 118. et Royaumes de Chypre, de ffiérusa-

1007. Hum. Puis, on trouve dans l'Annaliste Saxon* un passage d'origine parfaitement étrangère à Albert d'Aix, et relatant qu'en 1097 « le frère du roi des Danois alla en Terre Sainte avec deux «évêquesV» Or l'Annaliste Saxon, moine anonyme d'Halberstadt, était presque contemporain de la première croisade, bien qu'il en emprunte le récit, mot pour mot, à l'abbé d'Urach. Les deux lignes qu'il consacre au prince danois sont interpolées par lui dans un texte d'Ekkehart : et Halberstadt, qui se trouvait sur un des chemins de retour des pèlerins de Terre Sainte, n'était pas assez éloignée du Danemark , pour que l'Annaliste n'ait pu recueillir de quelque témoin oculaire une nouvelle dont il lui aurait plu ensuite d'enrichir le texte de l'abbé d'Urach. On peut encore ajouter le témoignage des moines de Saint- Alban', si bien informés des affaires du Nord, et celui de Thomas Bartholin*, qui, au xvir* siècle, compila ses Annales à l'aide de documents aujourd'hui perdus. Si, en dehors de ces présomptions diverses, on remarque que le silence des annales du Nord, en général assez avares de détails sur les exploits des Scandinaves à l'étranger, n'est pas un argument inattaquable, et qu'en outre Albert d'Aix a l'habitude de donner aux flls le nom des pères*, et si on admet par conséquent la possibilité de choisir indifféremment le martyr de Philomelium parmi les quatorze enfants naturels de Sveîn Àstridarson, « le père des rois », on comprendra que les critiques du Nord et môme le plus sévère

1 « Preter hos, frater Régis Dano- t Danorutn régis filius ét cruce signa- • rumenro doobus episcopis. » Anna- • tus eut" md optime armatis ad obsilista Saxo, ann. 1097 (SS. RR. Gfrm. « dionem properans Antiochenam, non VT, 730); dans le texte de l'Annaliste, . longe ab urbe Nicœa, Turcorum perce passage, comme tous ceux qui ne « pessus inaidias cum suis omnibus sont pas empruntés par lui à d'autres « interfectus est, etc. » Roger de Wenchroniquos connues, ressort imprimé dower, édit. Coxe, t. I, p. 31, répété avec un caractère spécial. C'est à l'An- par Paul .Emili de Vérone, Gesla naliiteque Gobelin Persona, chroni- Francorum, éd. de Râle, p. 125. queur allemand du xv siècle, a pris ce * Bartholini, Annales, ad ann. 1097 qu'il dit de Suénon (Meibomius, SS. (SS. RR. Danic. 1. 1, p. 379). RR. Germ. I, p. 263). » En particulier pour Sigurd Magnus-

1 Christjern d'Aarhuus et Henrik de son, qu'il nomme Magnds, et pour Ki-

Vendsyssel, selon Su h m, Hist. af Dan- lidje Arstan bcn-Soleyman, qu'il i

mark, V, 40. Soliman.

3 « Hoc quoque tempore Swenus ,

LE SUÉNON D'ALBERT D'AIX

de tous, Munch 1 , hésitent encore à sacrifier, avec M. de SybeP et Y Art de vérifier les dates, une des figures les plus poétiques du Moyen Age Scandinave. Suénon, depuis les travaux de Reineck* et de Gram*, qui, les premiers, cherchèrent à le retrouver dans les généalogies du Nord ; depuis les savantes dissertations de Suhm et de Langcbeck', est devenu en Danemark un personnage populaire. En 1647, le fils de Christian IV, Christian V, roi associé de Danemark, commanda au peintre Karl van Mander un tableau' représentant, d'après le Tasse, la mort du prince danois; Albert Haelwaech fut chargé de le graver, et on inscrivit au bas un poème d'Otto Sperling. Le chant même du Tasse trouva au commencement de ce siècle un interprète national, et sous le titre de « De Danshes Priis », l'épisode de Suénon fut mis en vers héroïques par Baggesen 7 . Dans l'incertitude qui entoure une tradition devenue si respectable , rien n'empêche de chercher parmi ces mêmes uNormanni» qu'Anne Comnène, Ëkkehart d'Urach et Foucher de Chartres nous montrent en quête d'aventures, en avant ou sur les pas de Godefroy de Bouillon, les quinze cents braves qui partagèrent le sort du prince danois. On peut

« Nerske Folkets Historié, t. m, p. 539.

* Voir l'excellente critique de M. de Sybel, dans sa Geschichte des Ersten Kreuaugs, p. 104.

' Dans les notes à son édit. d'Albert d'Aix (Helmstadt, 1583, in-4°). — Reineck, lié arec Henri de Rantzow, lui envoya la nouvelle chronique; Rantzow, dont le père et les frères avaient été en Terre Sainte, s'intéressa vivement à Suénon, ainsi que Kaas, chancelier de Danemark. Trois ans plus tard leurs hypothèses sur le prince danois étaient inertes par Reineck dans les notée à l'édition princeps de la chronique d'Albert de Stade (1586), trouvée par lui dans la bibliothèque même de Rantzow. Cependant Hvitfeldt, qui écrivit en 1600, ne parait pas avoir été informé des recherches de Reineck et de Rantzow; quoique grand amateur

de merveilleux, il passe ce conte sons silence : seulement, il recule (t I, p.

196) à 1093 la mort de Svefn Nordbaggi en Orient , erreur qui a peutêtre quelque connexité avec l'histoire de Suénon.

4 Notes à son édition de Menrsius (Florence, 1746, in-fol.), t. X, col. 112.

* Suhm, Forbedringer, p. 137; Hist.

af Danm. p. 42 ; Langebeck, SS. RR.

Dante. III, 631.

• Ce tableau, de très-grande dimension, se trouve encore au Musée royal de Copenhague; voir Rumohr und Thicle, Geseh. der Kôniçl. Kupferitteh-Sammlung zu Copenhagen, p. 61 .

' Scandinavishe Liiteraturs Selskabs Skrifler, t. 01, 1806, p. 438-457.

La Jérusalem délivrée n'a pas encore été traduite entièrement en danois. On en a deux versions suédoises.

en effet, sans heurter la vraisemblance, conjecturer qu'Albert d'Aix a cousu ensemble, pour en faire l'épisode de Suénon, les lambeaux de deux ou trois nouvelles, déjà altérées avant d'arriver au camp d'Antioche, et tout à fait défigurées ensuite par les divers témoins oculaires dont Albert dit avoir recueilli les souvenirs. Dans cette hypothèse, on peut supposer que parmi les nombreux Sveinsson t fils 1 naturels ou légitimes du vieux Svein Astridarson ou de son septième fils*, Svein Sveinsson, il y en ait eu un que ses aventures aient conduit vers le Sud , comme Thorgils s , qui alla chercher fortune en Russie, ou comme Knut Magnûs 4 , parti au secours de Grégoire VII, en 4075, et mort en Italie quelque temps après*. Ce Sveinsson anonyme, placé par le hasard à la tète de quelque bande de ces gens du Nord , de ces Normanni de nationalité douteuse, peut-être même d'une fraction de la garde vœringue, aurait voulu, ne comptant que sur sa bravoure, faire seul la traversée de la Romanic. Il aurait trouvé la mort dans un combat obscur engagé avec quelqu'une des bandes turques, débris de l'armée de Dorylée; et, grossi par la distance, ce désastre aurait fini par enfanter la légende d'Albert d'Aix.

ÉrikieBon. Si maintenant, quittant le domaine des hypothèses et des légendes, nous franchissons un espace de deux ou trois ans, nous voyons la grande nouvelle de la délivrance des Lieux Saints, traversant l'Europe entière plus rapidement que n'avait fait l'annonce des expéditions à qui le monde chrétien en était

1 Oa peut-être parmi les fil* des voirSo.ro Gramm. I. XI, éd. Millier,

filles de Svein Astridarson. — Peut- p. 557; Knytl. Saga, ch. xxm (Forum,

être aussi, comme le voulait Stephanus Sogur, XI, p. 212).

(Wormii Eplstolx, p. 225), la légende » Knytlinga Saga, ch. xxui (Fornm.

de Sueno n est-elle qu'une réminis- Sogur, XI. p. 212).

cence de ce que Guill. de Malmes- * Knytlinga Saga, ch. xxm (Fornm.

bury (I. II, ch. oc, t. 1, p. 242) rap- Sôgur, XI, p. 212).

porte de la mort de Svein Godviosson : » Le pape Grégoire VU avait de-

- qui Hierosolymam abiit indeque re- mandé (25 jantier 1095) à Svein A 8-

• diens a Sara< enis circumfentus et ad tridarson un de ses fils pour combattre

« mortem caesus est. * Voir plus haut, les Normands de Naples (Mansi, XX,

1 Sur les fils de Svein Astridarson,

roi de Danemark.