PRÉDICATION DE LA TROISIÈME CROISADE

ture de la missive apostolique. Le roi se mit à fondre en larmes; 1187 les barons, plongés dans la stupeur, ne pouvaient trouver une parole à répondre aux envoyés du Saint Père. Ce fut Esbern Snare, le plus grand guerrier et le premier des barons de Danemark, qui rompit le silence, s'efforça, par d'éloquentes paroles, de relever le courage des assistants, et, faisant appel aux glorieux souvenirs de leurs ancêtres, chercha à recruter parmi eux des champions de la Croix. Après avoir, en quelques mots, remercié les légats, et rendu hommage aux conseils du pape : « C'est de nous mainci tenant, dit-il, que je veux parler. Nos pères ont connu des «temps meilleurs, des temps d'abondance et de paix, parce « qu'ils pratiquaient la justice et aimaient la vérité. Maintenant, « hélas 1 la fraude et la violence gouvernent les États; les flat- « teurs, jetant des bras hypocrites autour du cou des rois, les « enlacent et les étouffent; tous les rôles sont changés : celui à « qui son courage interdit le mensonge se voit, non-seulement « privé de toute faveur, mais exposé aux calomnies des délace teurs. Revenons à la pratique des vertus et, renonçant aux « vices qui nous déshonorent, cherchons à imiter nos pères. m Quel est le royaume, quel est le pays qui n'a point été le théa- « tre de quelque exploit des Danois ? Si vous pensez à la Grèce, « l'audace de nos ancêtres parlera d'elle-même. Interrogez la « Lombard ie, et elle ne vous cachera point qu'elle fut vaincue par « les nôtres; l'origine même de son nom le prouve trop clairece ment 1 . Si nous revenons dans le Nord, par la Normandie et « l'Angleterre, tant de fois dévastées par nous, et que nous déce passions la Norvège, nous arrivons à la terre des Finns et des « Sembes et à ces vastes déserts qui joignent le Danemark au « pays des Slaves; nous ne trouvons partout que des contrées « autrefois soumises à nos lois. Les périls horribles, les dangers « sans nombre au devant desquels couraient nos ancêtres, étaitce ce pour soutenir une religion divine qu'ils les affrontaient? « Non , c'était seulement pour étendre et accroître leur renomce mée. Ne dérogeons pas à leur valeur et n'outrageons pas, en e< leur restant inférieurs, notre dignité de chrétiens. A des guer-

1 Ici Esbern placée une singulière étymologie du mot Lombard, « longa barba, »

« res civiles impies, préférons des combats plus grands et plus « utiles; car, peut-être, Dieu, dont les jugements sont des abi- « mes impénétrables, nous réserve-t-il sur l'ennemi de son nom « une victoire glorieuse. Ambitionnons donc le sort des saints, « cherchons à participer à leurs travaux. Quant à ceux qui n'ont « point la force du corps, qu'ils aident les autres de leur argent, « afin que s'ils ne peuvent maintenant être les compagnons du « noble vœu des croisés, ils le deviennent un jour de leur récom- « pense. » Après ce discours d'Esbern, il fut décidé que la croisade serait publiée à son de trompe sur toutes les places publiques et prêchée dans toutes les églises du royaume. Le grand Absalon, frère d'Esbern et primat du Nord, appuya de l'immense autorité de sa parole les exhortations du Saint-Père; bientôt, de toutes les parties du royaume, de nombreux croisés coururent se joindre aux expéditions qui se préparaient pour la Terre Sainte. Parmi eux il y avait un prince du sang 1 et quinze des premiers d'entre les barons. La nouvelle de la prise de Jérusalem se répandit bientôt du Danemark dans les autres pays du Nord, et le témoignage universel des annales Scandinaves*, ordinairement si laconiques, montre quel efTct elle produisit dans les trois royaumes. La nature, d'ailleurs , semblait s'associer aux terreurs de l'Église; de sinistres présages remplissaient le ciel, et les peuples du Nord, qui tremblaient à l'approche de l'année 1200, comme de la dernière du cycle mystérieux des Grands Siècles *, voyaient dans la perturbation des éléments les

1 « Nepos régis nanorum. » J(in. Ricardi régis, 1. 1, ch. xxxi, éd. Stubbs, p. 74. C'était peut-être Valdemar Valdemarsson, frère de Knut VI, ou le comte Albert d'ôrlamunde , fils de la sœur de Knut, Sophie (voir Suhra, IX, 48, VII, 418). Le prince croisé Aki Hvitastiksson , dont nous parlons plus loin, était bien le neveu d'un rot de Danemark : mais d'abord il n'arriva en Terre Sainte que trois ans après celui de VMner. Ricardi : puis il était neveu du roi défunt Valdemar I", et uon du roi régnant.

1 Voir les annales Scandinaves ad

ann. t el en particulier SS. RR. Dante., I, p. 164, 179, 242, 341, 389; H, p.

167-171, 486, 524. 622; III, 67-69, 306 ; IV, 288. SS. RR. SutC, I. I, 48.

Annales izlenskir, ad ann. (Antiq. russes, II, 375), Saga Cudmundar hin elzla, ch. xiv; Gudtnundor Saga Arasonar (Biskupa Sogur, I, p. 432; II, p. 2), etc., etc.

' Les siècles des anciens Scandinave», qui usaient quelquefois du système duodécimal, étaient de deux sortes :

les petits siècles de cent ans, et les grands de cent vingt ans.

signes de la colère de Dieu , irrité des crimes et de la déprava- m7. tion des hommes '.

Malheureusement la Norvège était en proie aux guerres civiles. Pan prue Un tils naturel de Sigurd II Mund , créature du parti popu- les Nonc B iens laire , Sverrir Sigurdarson , reconnu roi depuis près de dix ans , croisade, n'était point arrivé, malgré les luttes acharnées, à triompher de l'opposition sans cesse renaissante des barons et du clergé. Sverrir, qui fut un des plus braves et des plus habiles souverains du Nord, était d'une naissance obscure; Gunnildr 1 , sa mère, avait été servante de Sigurd II Mund, et l'enfant qu'elle prétendait avoir eu de lui, n'avait trouvé des partisans qu'au retour d'un pèlerinage que Gunnild avait fait à Rome, pour obtenir du pape la reconnaissance de son fils. A cette époque Sverrir, élevé par l'évéque des Fœroer, son oncle naturel, était déjà dans les ordres. Il quitta l'habit ecclésiastique et vint en Norvège pour y faire valoir ses droits. L'accueil qu'il y reçut d'abord avait été si peu encourageant que , l'année suivante, 1177, forcé de se réfugier à la cour du jarl suédois Birger Brosa, il avait pris la croix, et, voulant 5 toute force s'enfuir en Orient, n'avait été retenu que par la vigilance de ses partisans, qui le gardaient à vue Rentré en Norvège, en 1478, à la tête des « Birkibeinar », de ce parti démocratique que nous avons vu naître quelques années auparavant, il avait flni par s'établir dans le nord du pays; mais la première moitié de son règne ne devait être qu'une longue suite de révoltes et de guerres intestines. Il était impossible que , soit Sverrir, au milieu des embarras que lui suscitait l'aristocratie terrienne et religieuse de son royaume, soit ses ennemis même, trop absorbés par la lutte qu'ils soutenaient contre lui, pussent songer à organiser une croisade. Ce n'est que plus tard, comme nous allons le voir, que, vaincus et dispersés, les restes des vieux partis féodaux se jetèrent, faute de mieux, dans les aven-

1 Voir le cuap. n de l'Anonyme de Fa'reyieu nommé Unas Kambare, dont

BÛrglum, où il peint l'impression pro- les descendants vont figurer plus loin, duite dans le Nord par la prise de Jéru- * Sverrtt Saga, ch. n {Forum. Stig.

salera. VIII, p. 23).

* Gunnildr avait épousé depuis un

11S7-11W. tures d'une expédition en Orient. Il est possible cependant qu'un certain nombre de Norvégiens aient été, en 1187 même, rejoindre les croisés danois dont nous parlerons un peu plus loin. C'est du moins ce qu'affirme un anonyme italien qui écrivit, vers 1200, un récit de la troisième croisade, précédé d'un abrégé de l'histoire des rois de Jérusalem, et qui paraît avoir assisté au siège de Saint-Jean d'Acre. «Peu de jours, dit-il, après le comraen- « cément du siège, arrivèrent des Danois, des Norvégiens, des « Goths, des Francs et d'autres habitants des îles situées entre <t le Nord et l'Occident, race belliqueuse, gens de haute taille, « armés de haches à deux tranchants, pleins de mépris pour la « mort. Ils étaient venus sur des navires ronds qu'on nomme « Snekks 1 . » Ce mot de Snekhs, ces haches à deux tranchants*, toute cette description, en un mot, s'appliquent trop bien aux vikings chrétiens , pour qu'on ne traduise pas sans hésiter le « Nonnanni » du chroniqueur par « Norvégiens » , et qu'on n'admette pas que quelques vaisseaux armés en Norvège aient pu prendre part à la troisième croisade. On a pensé également que l'armée de Richard Cœur-de-Lion contenait un contingent, venu des colonies norvégiennes de la Grande-Bretagne, soit avec le roi lui-même, soit sur la Hotte qui, partie d'Angleterre en mars 1190, ne rejoignit Richard qu'à Messine (14 septembre)*. Le royaume de Man et des lies, à la suite des prédications (1 189) * de Baudouin, archevêque de Cantorbéry, avait fourni un certain nombre de croisés il ne serait donc pas impossible qu'il en eût été de même des Orcades et des Fa?rôer, et qu'au nombre des

1 « Nam diebus paucis evolutis, • (Accon) venerunt Dani, Northmanni, « Gothi, ceterœque gentes insularum , « quse inter occidentem et scplentrio- « Dcm sitffi sunt, génies bellicosae, pro- « cerœ corpore, mortis intrepidae, bl- « pennibus armât x, navibus rotundis.

« quae Snecchix dicuntur, advectac. »

Uist. brevis de occup. et amiss. Terra:

Sanctx (dans Ëccard. Corp. Uist. Med.

Avi, II, p. 1351). C'est ce texte que Pippin de Bologne a inséré dans sa traduction de Bernard le Trésorier. On

le trouTe aussi dans « l'Yttoria fredericl » et dans la « Chronica Urspergcmis» de Burchard de Biberach.

» Voir plus haut, p. 53, 54.

* Roger, de Hoveden, éd. Savile, p.

068 ; Bened. Petroburg., éd. Hearne, p.

599; Joh. Brompton, éd. Twysden, col.

4 Giraldus Carnbrensis, Itiner.Cambrix, D, ch. tu (Camden, Anglica, p.

' Id. II, ch. xiii, p. 877.

onze rois dont un témoin oculaire, Guy de Bazoches, signale, sans les nommer, la présence parmi les compagnons de Richard, aient figuré, à côté du roi d'Irlande et du roi de Galles 1 , quelque chef Scandinave des Iles 1 . Il faudrait, en ce cas, rapporter aux récits faits à leur retour dans le Nord , par les gens qui montaient ces vaisseaux, les détails assez circonstanciés donnés sur le siège de Saint-Jean d'Acre par les Annales d'Islande 9 . Nous devons avouer cependant que jusqu'ici aucun témoignage norrain n'est venu explicitement confirmer celui de l'anonyme italien.

Si de Norvège nous passons en Suède, nous trouvons, au temps de la prise de Jérusalem, le royaume jouissant depuis quelques années d'une paix profonde sous le sceptre du fils de saint Érik , Knut Ériksson , et nous devons dire que jamais peut-être, pendant la durée entière des croisades, l'état intérieur du pays ne se sera trouvé plus favorable à l'armement d'une expédition en Terre Sainte. Aussi est-ce à cette époque que les critiques nationaux, même les plus sévères, placent une participation au moins exceptionnelle des Suédois aux guerres saintes d'Orient. Peut-on suivre ces critiques dans leurs conjectures ou leurs affirmations, et, en ce cas particulier, revenir sur l'opinion générale que nous avons émise en commençant, relativement à l'absence presque constante de cet élément de la race Scandinave dans les rangs des croisés? Faut-il, avec un chroniqueur suédois du xvr» siècle , Johannes Magnus *, admettre que le roi Knut Ériksson, sur les instances du pape Clément III et de Pierre, archevêque d'Upsal, prit la croix en 1188, et ne fut empêché que par la mort d'accomplir un vœu auquel, trente ans plus tard , le pape Honorius IQ , dans une lettre au roi Érik

Part pria* par les Suédott 4 la troUitme

* « Cum rege Ricardo fait onos rex «de Hibernia. unus de Wallia....

« per omnia fuerunt ondecira reges. »

(Guid. de Bazochii», ap. Alberici Novimonast. Chronicon, éd. Leibnitz, p.

1 C'est ce qu'affirme sans hésiter Rioobaldo de Ferme, témoin malheureusement très-Bu&pect. « Ricardo

« esaendo entrato in mare, insieme... il « doca délie lontane isole degli Orcadi, « il conte de Cornubia, e quello d'fr- « landa. » Iitoria Impériale (Mu raton, SS. RR. liai., IX, col. 401).

' Isl. Annatar, ann. 1287-1191.

* Joli. Magnus, Gothorum Sueonumque Hitt., XIX, ch. x, éd. de Rome, p. 611.

mt-iim. Lâspe, aurait fait allusion «? On peut certainement penser que de Snède, comme des autres parties du Nord, plus d'un pèlerin isolé fit à cette époque le voyage de Terre Sainte : les inscriptions runiques, dont la Suède a le monopole, et dont nous dirons un mot tout à l'heure, ne laissent aucun doute à cet égard. Il est permis également de croire que plus d'un croisé suédois alla rejoindre les grandes expéditions organisées alors en Allemagne, et que le mot « Goti» de l'anonyme italien cité plus haut désigne des Gotbs de Suède, des Suédois, si toutefois l'on admet que ce mot soit .l'expression originale employée par le chroniqueur et ne doive pas être remplacé par « Scott, Écossais * » , variante qu'offrent quelques manuscrits , et qui détruirait entièrement la valeur du témoignage invoqué; mais dans tous les cas, pas plus en 1489 qu'avant ou après, il ne parait qu'il se soit formé en Suède, en vue de la délivrance des Lieux Saints, aucune expédition uniquement composée de Suédois proprement dits, d'habitants de l'Upland ou de la Gothie. En effet, l'anonyme italien est le seul de tous les chroniqueurs latins ou orientaux des croisades qui mentionne, à quelque date que ce soit, la présence des Suédois en Terre Sainte. On trouve bien dans un vers des Tétrastiqves de Monachus de Florence * {Récit du siège de Saint-Jean d'Acre) le mot de «Suetis» ; mais le passage où se rencontre ce mot parait, d'après le seul manuscrit du poème qui subsiste aujourd'hui, devoir être lu tout différemment *. Il faut dire, enfin, qu'aucune source, aucun monument suédois contemporain 1 ne vient confirmer l'hypothèse

1 « Absit ut post terga remaneat, quae « praecedere (Suetia) consuevit, quae « pro Domino multa onera suslinuit. >• Dtplomatarium Suecanum, n° 219.

' La leçon « Scott • est donnée par des manuscrits plu» récents, mais plus corrects que celui de Ponimersfeldt dont s'est servi Eccard. Voir le roman allemand du landgrave Louis le Pieu», Ludwiç's des Frvmmen Kreuz/ahrt , t. 550 (éd. v. d. flagen, Leipz. 1854, p. 19), qui, traduisant le passage en uuestion. emploie le mot Schotten :

« In qfjttcn »U <ifr Thencn, Frv««n,

• formule, Schotthcn, tu noth me,

• Von «lie*. Unden «l«ni die M,

• W cri ici Uu ttriu gv,

« SU qtaaian i» Crietoe ère àv, • etc.

> ■ Quoi mtUnlrr dianeani pcilil m Turo&cm « Suttiê tifli (tic), FriMMtMHiiMBtaft«eiB. >

(Herold, Belti meri Cmtimimtiù, éd. de Mie, lS«0,p.M».)

« Le ma. de Bamberg, qui porto « Sneccis vecti. »

» Dans une inscription ru ni que, découverte il y a quelques années (Saleby- Dagsnaes), on avait cru lire le nom d'une femme suédoise qui aurait été

de la présence des Suédois au siège de Saint-Jean d'Acre. Il est mimi*. donc plus sûr, en l'absence de documents moins sujets à contestation que le passage de l'anonyme italien, de ne rien affirmer et de refuser, encore cette fois, au troisième des peuples du Nord , une place dans l'histoire de la participation des Scandinaves aux croisades x .

Il nous reste d'ailleurs les Danois, à qui nous allons avoir à Part prise attribuer une large part dans les expéditions qui partirent du ïla troisième Nord à cette époque. Ici les témoignages oculaires ne manquent point, et si quelque chose peut embarrasser l'historien, c'est le nombre même des textes que fournissent les chroniques latines contemporaines, textes de la comparaison desquels il résulte que les Danois non-seulement se trouvèrent au siège de Saint-Jean d'Acre, mais encore y jouèrent un rôle important. En premier lieu, nous en voyons un grand nombre mêlés aux expéditions qui, en 1188 et 1189, partirent successivement de l'Allemagne pour l'Orient par les routes de terre. Entraînés par l'éloquence de l'évêque de Strasbourg, les barons allemands qui se trouvaient réunis dans cette ville, à la diète de 1187, avaient pris la croix. L'empereur Frédéric I ,r , qui avait accompagné à la deuxième croisade son père Conrad, avait déclaré l'hiver suivant, à la diète de Mayence (1188), qu'il voulait en personne commander l'expédition. Les croisés allemands, convoqués d'abord à Nuremberg (1188), se réunissaient l'année d'après à Ratisbonne, et l'armée impériale, nombreuse, bien équipée, se mettait en marche sur la foi d'un traité solennel conclu avec les Grecs. On sait que plusieurs chevaliers danois suivirent l'empereur, sans doute mêlés aux troupes de l'évêque d'Osnabruck , du comte de Holstein , Adolphe ni de Schauembourg, et du comte Chrétien II d'Oldenbourg*. Mais ce n'était point cette

tuée devant Saint -Jean d'Acre; mais précisément que pour déplorer leur in-

cette interprétation a été combattue et différence à la chute de Jérusalem en

réfutée récemment. Voir Liljegren, Ru- 1 187. [Grégoire Dgha, Poème sur Jé-

nurkunder, p. 32. rusalem, v. 523 (Hist. annén. des

* Il est curieux que le seul chronî- Croîs., p. 282.)]

queur oriental qui parie des Suédois, * Voir Sohm, VIII, p. 271. Ici en-

!' Arménien Grégoire Dgha, ne les nomme core 17#foria Impériale de Ricobaldo

lirj-HW.

Piralua de

route que devait prendre la majorité des croisés de Danemark. Construite sur tous les fleuves de la mer du Nord, une flotte considérable allait mettre à la voile des bouches du Weser, de l'Ems et du Rhin; c'est à cette flotte, montée par des Frisons et des Allemands du nord , que les Danois allaient se joindre , pour former une de ces expéditions de 'nationalité mêlée, qui constituent, comme nous l'avons déjà dit, le véritable rôle du Danemark dans l'histoire générale des croisades. Un fait assez curieux, que nous trouvons rapporté par Saxo Grammaticus, paratt d'ailleurs, précisément à partir de cette époque, devoir être rattaché, au moins indirectement, à ces expéditions.

Saxo nous apprend 1 que, vers 1160, pour mettre un frein aux déprédations des Slaves païens de la Baltique qui venaient ravager le cœur même des lies danoises, il s'était formé à Roeskild, sous les auspices de l'Église, une association moitié religieuse, moitié militaire, une sorte d'ordre de chevalerie maritime, dont le but était de garder les côtes, de surveiller et de combattre les pirates païens et de chercher à les extirper entièrement des mers qu'ils infestaient. Cet ordre, que Saxo ne désigne que sous le nom de Piratica*, mais dont il nous a conservé les singuliers statuts, avait acquis rapidement une grande importance : un grand nombre d'habitants de la Sélande s'y étaient affiliés, et peu de temps avant la troisième croisade il avait rendu au roi Valdemar le Grand et à l'archevêque Absalon, pendant la guerre contre les Vendes, les services les plus signalés. Bien que l'on n'ait pas malheureusement sur cette Piratica d'autres détails que ceux de Saxo on voit cependant qu'il n'y

de Ferrare donne à un roi fabuleux de Danemark le commandement d'une partie des croisas allemands. 4,00Ocavalicrs et 2,000 fantassins danois le suivent (Muratori, IX, p. 385) ; il prend part au* sièges de Sèbaste(?) (p. 387), d lconium (p. 390), et meurt en Asie-Mineure (p.

* Saxo, ch. xiv, éd. Môller, p. 087.

3 Nous pensons que l'équivalent da-

nois de ce mot - Piratica » devait être « Vikinçers Gilde ».

* Les historiens modernes ont appelé cette association, on ne sait sur quel fondement , « Milites Rcskildcnses ».

Voir Vedel, p. 209 et suiv.; Subm, VI, 95, 160; VU, 41, 162,379; Pontoppid., Ann. Bccl., I, 251, et snrtoot Monter, Recherches sur les Ordres de chev. en Danemark, p. 21-26. On a attribué à

PIRATICA DE ROESKILD. 217

avait pas loin de cet ordre militaire et maritime érigé en vue im-tin. d'une croisade perpétuelle contre les Slaves, à l'armement d'une flotte dirigée contre les infidèles d'Orient, — qu'il est permis de supposer entre les deux faits une certaine connexité, — enfin que si l'on ne peut, faute de renseignements, attribuer à la Piratica de Roeskild l'organisation de la croisade maritime que nous allons voir partir du Danemark pour la Terre Sainte, l'on ne peut nier cependant que cette Piratica ne fût une institution de nature à aider et faciliter de semblables armements.

Quoi qu'il en soit, dès H88, des préparatifs considérables Expédition avaient déjà été faits en Danemark. En décembre 1188, Clé- de 1189. ment III, qui n'avait point abandonné l'œuvre de prédication d'une* AoUe commencée par Grégoire Vin, et qui venait de publier une de5 sorte de code de la croisade*, cite à Isaac Lange*, empereur d'Orient, pour l'exciter à la guerre sainte, l'exemple des Danois, «qui ont déjà armé cinquante navires pour la croisade. » Au printemps de l'année suivante l'expédition était prête et s'ébranlait de tous les rivages de la mer du Nord ; les habitants de Lùbeck, de Brème et de Hambourg, les Danois du Slesvig et du Jutland , les habitants du Dithmarsh et de la Frise , de Cologne et de Liège, et aussi, s'il faut en croire l'Anonyme que nous avons cité tout à l'heure, un certain nombre de Norvégiens et peut-être de Suédois, partirent les premiers au nombre de dix ou douze mille hommes. Leur voyage fut long; après avoir côtoyé les rivages de la Hollande et de la Flandre, où leur exemple décida un grand nombre de croisés à équiper des vaisseaux et à prendre, comme eux, la route du détroit de Gibraltar, ils vinrent à Sandwich, en Angleterre, petit port qui parait avoir été le rendez-vous des croisés (15 mai)'. Ils firent voile pour la Galice, et, au bout de dix jours, débar-

la Piratica un certain nombre de mon- « mes et XII Flandrtnscs instruxisse. »

naies danoise» indéterminée», qui sont £p.ClementlsliIadlMacum.(Ram- ... v ~ ^

figurées dans le Danske Myntverk, ner, EpUtolm Turdcx. Francf., 1 698,

t. II, pl. tiii, 1-9. in-4°,p. 1S. )

«Clément III, Décret, ap. Baron. * «Anonymi Narratio de Ifatere

Ann. Mcclti. , XIX, p. 690. * Navah , de eventUms deque rébus

» « Frisone» nuoque et Danos L trire- • a Pereçrinis Hierosolfmam peten-

"h* quèrent au Ferrol, d'où ils allèrent faire leurs dévotions à Saint- Jacques de Compostelle; mais les habitants les reçurent à coups de pierres, sur le bruit qu'ils venaient voler le chef du saint apôtre*.

Arrivée Arrivés à Lisbonne vers le 1" juin, ils obtinrent du roi ponugai. Sanche I* r quelques galères pour les guider le long des côtes s ' dvuio P r! Ue d'Espagne et résolurent d'aller mettre le siège devant Albur (Alvor), ville forte récemment construite par les Maures sur la côte des Algarves, pour protéger d'importantes cultures qui se trouvaient aux environs. A l'arrivée des croisés, les habitants des campagnes se réfugièrent dans la ville ; mais elle fut bientôt emportée d'assaut, et l'armée dano-frisonne, n'épargnant ni l'âge ni le sexe, passa au fil de l'épée les malheureux habitants au nombre de cinq mille six cents, s'empara d'une masse prodigieuse d'or et d'argent et fit de la ville un monceau de ruines. De là, la flotte alla ravager les côtes des Algarves, faisant main basse sur une foule de Sarrasins, qui furent réduits en captivité, et arriva jusqu'au détroit de Gibraltar, escortée par les vaisseaux portugais, qui ne la quittèrent qu'à l'entrée de la Méditerranée *.

Arrivée II est probable qu'au sortir du détroit de Gibraltar, la flotte danoise côtoya, comme le fit un peu plus tard la flotte angloallemande qui la suivait, la Catalogne, la France et l'Italie, et vint à Messine, où de tous côtés se réunissaient les croisés du Midi. Plus de cinq cents bwrses italiennes et un nombre infini de navires de moindre tonnage étaient rassemblés dans cette ville, et transportaient en Terre Sainte les pèlerins,' les vivres

« tlbus MCLXXXIXJortltergestiSy* Itinere navali, éd. de Sytoa, p. 11 et p. S. Chronique retrouvée en 1839 par 13; Abu Mohammed Salih (ed. Torn-

M. le chevalier Costanzo Gaziera. Voir herg, p. 191); Hercolano, BUtoria de

les Mémoires de M. Gazxcra (Acad. de Portugal, II, p. 29.

Turin, 1840); de M. de Reiflcuberg * Pour tout ce récit nous avons suivi

(Acad. de Bruxelles, 1841), et surtout les Annales Colon. Max. (SS. RR.

de M. da Sylva Lopez (Acad. de Lis- Genn., XVII, p. 794), confirmées par

e, 1844). l'Anonyme de Itinere Navali (éd. da

« Annales Colon. Max. (SS. RR. Sylva, pp. 11-13). Cf. Annales Staden- XVII, p. 796). Cf. Anonymus de ses (SS. RR. Germ., XVI , p. 351).