UAKON IV ET ABU ABDALLAH

venger des Espagnols, d'envoyer à Tunis une ambassade solennelle chargée de conclure avec Abu Abdallah un traité de paix et d'alliance. Il choisit donc, dans ce but, l'un des seigneurs qui avaient accompagné Christine et connaissaient les Tunisiens, Lodinn, seigneur de LepprS sénéchal du royaume, à qui fut adjoint un chevalier nommé Hékon Eysill. Lodinn fut chargé de présents pour le sultan (faucons, fourrures et autres raretés du Nord). Le départ de l'ambassade eut lieu avec pompe en 1263. Le skalde du roi, Sturli Thordarson, neveu du grand Snorri, chanta à ce sujet la strophe suivante :

c Roi du peuple! pour ta générosité

« Tu seras célèbre au pays lointain de Serkland,

« Et jusqu'aux confins de la terre des nègres : tes faucons

« Feront la joie des seigneurs de là-bas.

« Partout tu sèmes des monuments

« Impérissables de ta gloire!

« Savant prince! tes trésors

« S'en vont orner Tunivers entier'. »

Lodinn arriva à Tunis en 1262. Le sultan le reçut avec honneur, le retint tout l'hiver à sa cour, et ne le renvoya qu'au printemps (1263) avec des ambassadeurs et des présents pour le roi de Norvège. Malheureusement Hàkon venait de mourir (8 juillet) à Kirck^all des Orcades, à la suite d'une expédition malheureuse en Ecosse^ et les traités conclus avec Tunis restèrent à l'état de curiosité historique'.

Un des derniers actes du vieux roi avait encore été une négociation avec le Saint-Siège. Alexandre IV étant mort sans pouvoir réunir le concile général qu'il avait convoqué pour délibérer sur les progrès effrayants des Tartares, son successeur, Pantaleo, patriarche de Jérusalem , nommé après trois mois d'interrègne et installé sous le nom d'Urbain IV, avait renvoyé en Norvège l'évèque d'Hamar, Gilbert, avec des lettres^ pour le roi et Magnùs, son fils, dans lesquelles il les exhortait à prendre les armes contre les Tartares, et , en tous cas, à laisser le provincial des Domini-

* Voir Safn til Sôgu Islands, n, p. 5, 60.— Manch, V, 480, 472; VI, p. 63.

' Hàk. Hàk. Saga^ c. cccxui . (Fornin.

Sog,,X, p. 116.) ' Ànndlar IslenMr, ad. ann. 1263.

* BipL Norv., 1, 65-56. -

Prédication de la croisade

contre les Tartares.

Mort

d*Hékon IV

le Vieux.

12M. cains de Dacie prêcher la croisade dans leurs États et recueillir les offrandes des fidèles. Hâkon , qui voyait dans le provincial un étranger, avait envoyé à Rome Ogmundr, curé de Strandvik, pour solliciter du pape qu'il transportât à l'archevêque de Throndhjem les pouvoirs du provincial. La réponse bienveillante d'Urbain IV à ce dernier acte de prudence d'un souverain jaloux de l'indépendance de ses États n'arriva, comme celle du sultan de Tunis, qu'après la mort du roi. Elle termina cette longue suite de négociations qui avaient fait d'Hâkon l'espoir toujours déçu du Saint-Siège.

L'exemple du roi fut-il suivi par ses sujets et en dehors des vœux solennels de la cour vit-on partir du Nord quelques-unes des expéditions si fréquentes en Norvège au xii'' siècle? Bien que les mentions assez détaillées des Annales d'Islande^ sur les événements contemporains d'Orient puissent être attribuées à des gens revenus de Terre Sainte avec Richard de Cornouailles (1240) ou même avec saint Louis, il serait permis d'en douter, si un texte* assez singulier de Joinville ne venait nous signaler la présence en Terre Sainte, au temps même (mars J25i ) où s'y trouvait saint Louis, d'un baron norvégien, venu à Gésarée par le détroit de Gibraltar avec neuf chevaliers. Joinville le nomme Monseigneur Alevard de Senaingan^ et raconte de curieuses

< Ànndlar lilenzkir, ad ann. 1252.

' « Tandb que le roy fermoit Ce- « zaire, vînt en l'ost monseigneur Ale- « vars de Senaingan, qui nous conta « que il avoit fait sa nef ou réaume de «t Noroie, qui est en la fin du monde (c deyers Occident : et au venir que il « flst vers le roy, environna toute Es- « paingne, et le convint passer par les u destroiz de Marroch. En grand péril « passa avant qu'il venist à nous. Le « roy le retint, li dixième de chevaliers.

« Et nous conta que en la terre de No- « roîe que les nuiz estoient si courtes « en Testé, que il n*estoit nulle nuit « que l'en ne veist la clarté du jour à « Tanuitier, et la clarté de l'ajournée.

« 11 se prist, il et sa gent, à cliacier aus « lyons, et pluseurs em pristrent moult

« périllensement : car il aloient traire « aus lyons en férant des espenm» tant « corne ils pooient. Et quant ils avoient « trait, le lyon mouvoit à eulz : et maîn- « tenant les eussent attains et dévorez, « ce ne feust ce que il lassoient cheoir « aucune piesce de drap mauvais. Et le « lyons s'arestoit des us, et dessiroit le « drap et dévoroit : que il cuidmt tenir « un home. Tandis que il dessiroit ce « drap, et l'autre r'aloit traire a li, et R le lyon lessoit le drap et li aloit courre n sus : et sitost come cil lessoit cheoir « une piesce de drap, le lyon r*enten- « doit au drap, et en ce faisant il oc- « cioient les lyons de leurs saletés. > (Joinville, éd. Francisque Michel, p.149150.) ' Le seul manuscrit complet de Join-

chasses aux lions auxquelles se livrait le noble étranger et ses compagnons. Mais, à part ce témoignage isolé que ne confirme aucune source norraine, il ne semble pas que les Lieux Saints, retombés depuis 1244 au pouvoir des Infidèles, offrissent aux Norvégiens l'attrait qui les y attirait autrefois, et il est probable que, sauf Monseigneur Alevard, les seigneurs de la cour d'Hàkon prirent modèle sur TindifTérence du rusé monarque.

Il faut maintenant que nous quittions la Norvège pour retour- J^^l^iî^ ner dans les deux autres royaumes du Nord qui nous ont à peine ^m^j, ™"gf^ie occupés depuis la fin du xii* siècle. Il faut dire qu'en Danemark, et surtout en Suède, loin d'être, comme en Norvège, une période de prospérité intérieure, le xiii* siècle peut être considéré comme une des époques les plus agitées et les plus malheureuses de l'histoire nationale. C'est d'ailleurs, vu la rareté et le peu d'authenticité des sources historiques locales, aux lettres des papes, à quelques diplômes nationaux et aux annales danoises contemporaines qu'on en est réduit pour établir quels ont été, pendant cette période, tes rapports de la cour de Rome avec le Danemark et la Suède au sujet des croisades, et quels y ont pu être les résultats des prédications des papes. Il est certain que le Saint-Siège , ou trop bien informé des discordes civiles qui agitaient les deux royaumes, ou considérant comme secondaires et réservant, dès lors, pour les croisades plus prochaines et moins dangereuses des rives de la Baltique, les armements reli-

(Bîbl. Imp. Fr. n^ rôpp'toie * P* ^^^« ^^*^ l'équivalent littéral : mais la

col. 2) porte •Alenars de Senain^ carte de Norvège, au xiii* siècle, n'offre

jailli et rédition de J547 : • Cle- aucun fief de ce nom. S'agit-il de Sken-

nard de Seminghan ». Nous pensons «'«ge en Suède? ou plutôt Senaingan

qu'il tant lire « Alevard » (norr. Hall- "»« »erait-il pas la corruption française

rard), les deux leclurcs précédentes ne <*'» no""^" '^^ '^9^^ ^'^ ^'I*»»» «*

correspondant à aucun nom propre nor- ^^levard de Joinville ne serait-il pas

rain. Quanta l'identification d'Hallvard Ballvard Ingason Gullskôr, favori

de Senaingan avec Tun des nombreux «^ parent d'Hàkon IV? Bien que ce

seigneurs de ce non. que les Sagas font surnova de Gullskôr (soulier d'or) rap-

figurer à la cour d'Hâkon, elle est ex- P«"e celui des croisés de 1152 (Gull-

tr^mcment difficile. Scnatn^n, comme àeinar, chausses d'or), nous laissons

S<»«iii^*am, ne répondent à aucun nom ** question sans chercher à la ré-

de lieu norvégien. Sœmingheimr en soudre.

354 PROJETS DE CROISADES ET PÈLERINAGES DU Xlll* SIÈCLE.

1232-1258 gieux qui pouvaient s'organiser à sa voix, n'entama point avec le Danemark et la Suède des négociations aussi suivies qu'avec Hàkon le Vieux, que la prépondérance de la marine norvégienne faisait regarder en cour de Rome comme le premier souverain du Nord , et comme un redoutable champion à opposer aux puissances musulmanes d'Orient. On ne voit que rarement, au milieu duxiii^ siècle, les lettres pontificales, adressées aux rois de Danemark et de Suède, parler de la Terre Sainte et des chrétiens d'Orient. Le pape et ses légats se contentent de pousser les rois Scandinaves de la Baltique contre leurs voisins infidèles^ ajoutant aux faveurs spirituelles solennellement promises, l'appât de conquêtes avantageuses et de vengeances dictées par des haines séculaires.

crojJUj» Prôchée par Grégoire IX en 1240 * contre les Esthoniens, la

'<^» ^^ves^icns guerre sainte avait eu lieu effectivement contre ces derniers en 1242, et cependant le zèle du Saint-Siège ne s'était pas ralenti. L'année suivante (1243)*, Innocent IV excitait le Danemark contre les Livoniens, et en 1246' contre les Esthoniens. Deux ans après (1247)*, il accordait au roi de Danemark, Valdemar, un tiers des dîmes ecclésiastiques de Lund pour subvenir aux frais d'une expédition contre les Slaves qui retournaient au paganisme en masse et avec les plus sanglantes représailles : une descente des Suédois en Finlande (1249) et des Danois en Esthonie fut le résultat des prédications d'Innocent FV. On comprend que la fréquence excessive des expéditions contre les païens du Nord (en 1256 la guerre sainte avait été de nouveau prôchée dans les trois royaumes) n'était pas de nature à favoriser des projets de croisade en Orient. Le clergé d'ailleurs, en Danemark du moins, était en lutte ouverte avec le pouvoir royal; le royaume avait été mis en interdit (1258), et le roi Christophcr était mort excom* munie. Aussi, n'est-ce que^plus tard et quand déjà les querelles entre l'Église et la couronne allaient en s'apaisant, que nous voyons la cour de Rome recommencer ses prédications, sans

^ 14 déc. 1240. (Raynaldi Annales, Prussieus, I, n*" 58.) II, p. 245.) • 20 févr. 1246. (Dipl. Suee, n^" 820.)

3 in

l"oct. 1243. (Voigt, Cod. Dipl, «26iiov. 1247. (/d., Ii« 345.)