PREMIÈRE PRIÂRE ])£; L*APÔTRE GH. I

Écritures, quoique cachée sous un air de simplicité et d'abandon.

Lb Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ^ le Pire de la gloire. Le Dieu qu'il prie de se faire mieux connaître aux Éphésiens, TApôtre le définit, non par des traits généraux qui pourraient convenir également ailleurs, mais tel qu'il souhaite de le voir connu des Éphésiens, pour leur accroissement spirituel.

Il l'appelle d'abord le Dieu de notre Seigneur Jésus- Christ. Ce nom, que nous avons expliqué dans une note sur le v. 3 de notre chapitre, est bien placé à la tête de cette prière. Car c'est « le Dieu de Jésus- € Christ » que les Éphésiens doivent apprendre à mieux connaître; et comment d'ailleurs ce Dieu qui leur a donné son Fils pour « Seigneur et Christ, » ne serait-il pas disposé à t leur donner toutes choses avec lui, » et notamment le Saint-Esprit que le Père avait promis d'envoyer au nom du Fils? Mais saint Paul avait encore une autre raison plus spéciale pour donner ce nom à Dieu dans cet endroit. Il voulait par là rappeler aux Éphésiens que le Dieu qui devait déployer sa puissance sur eux, était celui qui l'avait déployée avec tant d'éclat en Jésus Christ, en le ressuscitant d'entre les morts. (Voyez v. 20 et suivants.)

Il l'appelle ensuite le Père de la gloire, ou, d'après une traduction moins littérale, mais plus conforme au génie de notre langue, le Pire de gloire. Rapprochez de ce nom d'autres noms semblables donnés à Dieu