GH. III^ 4-43. POUR LES ÉPHÉSISNB

dant que Paul, faisant l'œuvre de Dieu, par l'Esprit de Dieu , a pu faire abstraction de sa personne étangélisant et illuminant, pour ne voir que l'Ëvangile qu'il annonçait et la lumière de Dieu qu'il apportait. Mais j'aimerais mieux lier afin que avec les mots caché dis les siècles^ etc. : « du mystère qui a été caché « dès les siècles en Dieu, — afin que fïit maintenant € donnée à connaître aux anges. > Il est vrai qu'il faut donner alors au mot afin que, un sens qu'il a rare^ ment, mais qu'il a pourtant quelquefois : avec Vinten^^ tion de (Rom. XI, 32; 1 Cor. XIV, 13; voyez aussi Rom. XI, H, etc.) « Dieu a tenu ce mystère caché de € tout temps en lui, — avec l'intention de manisfester « maintenant, etc. » Nous emploierions en français la préposition pour d'une manière analogue : « Dieu « a tenu ce mystère caché de tout temps — pour « manifester maintenant, etc. ; > ce qui signifie, non, afin de manifester, mais avec l'intention de manifester. Avec cette explication, la correspondance des deux phrases est parfaite : le passif fut donnée à connaiire répond au passif caché, le sens de F un de ces verbes contraste avec celui de l'autre, et le mot main" tena$U avec les mots dés les siècles.

Aux principautés et aux puissances dans les lieux célestes : aux anges. Il s'agit ici plus spécialement, sinon exclusivement, des anges fidèles, qui ont à cœur la gloire de Dieu. Ces mêmes anges nous sont dépeints ailleurs, veillant sur les disciples du Seigneur