CHAPITRE XI

leur exemplaire , et qu^ils voient s'ils peuvent , comme saint Paul , dire avec vérité a leurs sujets : Sojez mes imitateurs , comîne je le suis de Jésus- Christ. ^^^"- '•

Kn second lieu.

Que tous remarquent trois chefs , auxquels saint Paul réduit toute sorte de soumission : Dieu , Jésus-Christ , rhomme. ^«rs. î.

Dieu , source de toute supériorité , est le chef de Jésus-Christ , en tant qu'homme.

Jésus - Christ , le rédempteur du monde , est le chef de Phomme ( il Test aussi de la femme , mais c'est par Ihomme ).

L'homme est le chef et le supérieur de la femme , c'est-à-dire du sexe féminin , selon l'ordre de la nature.

L'homme est en quelque maniàre le principe et la fin de la production de la femme. ^.e

Comme donc Jésus-Christ est soumis à Dieu , le principe de sa vie et de sa puissance , de même que l'homme obéisse à Jésus-Christ , son Seigneur, qui l'a racheté , délivré et sauvé : de

f ert. i*

172 I. ËPlTRE AUX CORINTUIBISS.

même aussi que la femme soit soumise à riîomme , comme à son chef , de qui elle vient et pour lequel elle a été produite.

Et parce que Dieu est le principe et la fin de toute puissance , que l'homme rapporte à Dieu la soumission et le respect de sa femme , et qu^il se serve de sa puissance pour la gloire de Dieu , pour l'utilité temporelle et pour le salut éternel de sa femme.

L'ordre établi de Dieu honore Dieu, sanctifie ceux qui Tobservcnt En troisième lieu.

Remarquez que , dès les premiers temps de TEglise , les choses saintes et saintement étabhes dégénèrent souvent en abus.

Pourquoi Dieu permet cela.

'' Ce qu'on doit faire en pareil cas.

En quatrième lieu.

Apprenons des versets 24 et 26 , que le sacrifice non sanglant étant institué de Jésus-Christ, en mémoire du sacrifice sanglant de la croix , la meilleure manière de célébrer , de communier , d'entendre la messe , de prier devant le Saint Sacrement , c'est de penser à la