CHAPITRE XIV

set 3 : qu'ils parlent i)our édifier^ pour eocrhorlcr, pour consoler.

C'est \a fin pour laquelle Dieu envoie ses prédicateurs ; c'est la fin que doit avoir tout ministre de Dieu : qu'il rapporte donc tous ses discours à rédification, à l'instruclion , à la consolation des fidèles, et qu'il évite d'être barbare, inintelligible au peuple de Dieu, de peur qu'au jour du jugement , quand il voudra dire : Seigneur , j'ai prophétisé en voire nom , on ne lui réponde : Je ne vous connais pas.

1 2 . C'est pourquoi, mes frères, puis- 12. sicei vos, que vous aimez les dons spirituels, clé- Ja'tores esti^T'lsirez de les avoir en abondance, afin riiuum,adsedi-

,,^ i. . , , ficationem Ec-

que 1 Lglise en reçoive une plus grande ciesiœ quœriu

édification. ' utabundetis.

1 5 . Pour cet effet, que celui qui parle 13 ^t idée

une laneue , demande à Dieu la pràce '^"''°'^"''"'■l'"• o . . , o gua , oret ul 111-

de la pouvou' interpréter : pour lors il terpreteiur. sera plus utile, non-seulement pour exhorter , mais aussi poui' prier.

14. Car si moi, par exemple, je prie 14. Nam si en mon particulier , dans une langue spiiHus meus étrangère, mon cœur, ma volonté, tou-"*^^'- ""^"^ ^"'

"-' ' . . . ' tem mea sme

cnes du Saint-Esprit, prient et sont fnictu est. unis à Dieu ; mais mon entendement, parce qu'il n'entend pas ce que je dis , est sans fruit, sans édification et sans nourriture .

2l4 I- ÉPÎTRE AUX CORINTHIENS.

Je mérite priant de la sorte , mais je no SUIS pas nourri ; ou si je suis noiuTi dans le cœur par l'affection de la pieté , je ne suis pas nourri dans l'esprit par rintelligence de la vérité.

iS.Quideigo i5. Quc faire donc afin que mon rhu orabo^'et t^oeuF et mon cspiùt soicnt nourris ? Je mente : psaiiam pnerai avec affecllon dans mon cœur,

spintu , psallam * . . . . . • n-

et mente. mais jc prierai aussi avec intelligence dans mon esprit; je chanterai les louanges de Dieu, et avec dévotion, et avec attention.

Prier , c'est demander à Dieu ses nécessités ; psalmodier , c'est chanter les louanges de Dieu : il faut faire l'un et l'autre de cœur et d'esprit, .ivec amour et avec application.