CHAPITRE VIII

ANALYSE

Saikt Paul . dans le chapitre précédent, nous a exposé fa faiblesse de la loi et les désordres que cause la concupiscence : en celui-ci , il nous décrit la force et les avantages de l'esprit et de la grâce de Jésus-Christ.

Cet esprit et cette grâce mettent les véritables chrétiens hors d'état de damnation , Fers. i. parce qu'ils les délivrent de la tyrannie du péché . et qu'ils leur donnent des forces pour accomplir les commandemens de Dieu; ils 2-4 font que nous ne vivons pas selon la chair , ce qui serait la mort de Tame , mais selon l'esprit, ce qui est la vie et la paix. 5 8.

Un chrétien régénéré par le Saint-Esprit n'est pas charnel et ne goûte pas les choses de la chair, si pourtant il a conservé l'esprit dans lequel il a été baptisé : s'il ne l'a pas conservé, il n'est pas chrétien ; s'il l'a conservé , son corps à la vérité est sujet à la mort mais son ame vit de la vie de la grâce , et vivra un jour de la vie de la gloire , pai-ce que le même espint qui a ressuscité Jésus-Christ, ressuscitera les chrétiens à la vie éternelle. 9 %

D'où il faut conclure que nous ne devons pas vivre selon la chair, ce qui est la mort et la source de la mort ; mais , animés du Saint- Esprit, nous devons mortifier la chair, et vivre d'une vie spirituelle et divine. C'est pour 2i.t?» cela que l'esprit d'adoption nous a été donné dans lequel et par lequel nous prions Die

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avec confiance , comme notre Père , et ce même esprit nous rend témoignage à nousmêmes que nous sommes les enfans de Dievi, jCS héritiers et les cohéritiers de Jésus-Christ, si pourtant nous souffrons avec le même Jérers.xi-i']. sus-Christ.

Que cette condition de souffrir avec Jésus- Christ n'effraie personne ; car il n'y a pas de proportion des maux de cette vie avec la gloire future des enfans de Dieu : celte gloire est si grande , que les créatures même insensihles, qui servent aux enfans de Dieu , souhaitent avec empressement celte gloire de leurs maîtres , afin d'y participer à leur manière : à plus forte raison , nous apôtres et fidèles , ayant les prémices de l'esprit , aspirons-nous à cette gloire qui sera la consomi?-a5. malien de notre adoption.

Un autre effet de l'esprit de Dieu en nous, c'est d'aider notre faiblesse pour bien prier : il prie lui-même en nous et pour nous d'une manière ineffable : et outre cela, il fait que toutes choses , quelque contraires qu'elles soient , se tournent en bien à ceux qui , par une pure miséricorde de Dieu, sont tellemenV appelés à la sainteté, qu'ils obéissent à celte divine vocation : car ceux que Dieu a prévu devoir être tels par sa grâce , il les a prédestinés à la ressemblance de son Fils par la patience : ensuite de quoi il les appelle aux souffrances par lesquelles il les justifie de plus en plus, et enfin les glorifie ici svu- la terre, et j^en. a6-3o. principalement dans le ciel.

Saint Paul, au verset 3i , se sert de cet amour de Dieu envers nous, pour exciter