Car celui qui distingue les l'ours

6, Qui sapit le faità dessein d'honorer Dieu ; comme

^p"; Erïm celui qui n'en fait point de distinction,

manducat, Dû- a pareillement la sioire de Dieu pour

minomanducat; |. -p. ^ ""i- . •!./>

gratias euim a- oDjct. De même cclui qiu mange mdifn'o™ducat ! féremment de tout ce qu'on lui présen- Doniino nou tc , mange pour la gloire du Seigneur,

manducat , et . ,., -, a x -i-v-

gratiasagitDeo. puisqu il en rend grâces a Dieu ; et

celui qui s'abstient de quelques viandes , le fait aussi par un motif de religion et pour honorer Dieu , et lui en rend pareillement grâces.

C'est comme si saint Paul disait : Dieu connaît l'intention et de celui qui mange et de celui qui jeûne ; Dieu regarde non-seulement ce qu'ils font l'un et l'autre, mais il en considère le motif; parce donc que tous deux ont la gloire de Dieu en vue , qu'on les laisse pour le présent dans leurs pratiques et dans leurs opinions. Saint Paul par charité compatit aux faibles.

Apprenons de là à ne condauiner personne, mais plutôt à excuser ceux que l'intention peut justifier.

Apprenons même à ne pas juger et à laisser tout jugement à Dieu , qui seul connaît l'esprit et le cœur, et qui par conséquent est le seul qui puisse bien juger ; nous n'avons pas la science nécessaire pour faire un j ugement certain.