CHAPITRE I. l

^îr ; et que ni le travail ni le dangor ne l'en empéclient.

i6. Car je ne rougis pas d'annoncer lô.Nonenira l'Evangile , parce que je sais que , tout g"- .f^ vh tûs" méprisé qu'il est par les saces du mon- '^"'"> De' est in

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de , je sais , dis-je , cju n est la lorce et credemi , jhla vertu de Dieu, qui conduit infailli- ^f'^.P'^J]^"'" • blement au salut éternel tous ceux qui Croient véritablement , soit qu'ils soient juifs , auxquels il a été premièrement prêché , soit grecs ou gentils , auxquels, par Tordre du Saint-Esprit , il est maintenant annoncé partout.

Je ne rougis pas. Quoique Jcsus-Christ crucifié fût alors un scandale aux juifs , et une folie aux gentils, saint Paul ne rougit pas de son Evangile. Et maintenant que Jésvis- Christ est gloi-ieux , reconnu et adoré comme Dieu dans tout le monde , un chrétien rougira de l'Évangile devant d'autres chrétiens, et il aura de la honte de le pratiquer! Sotte honte ! honte indigne d'an homme qui sait que servir Dieu est plus que régner.

Parce qu'il est ia vertu de Dieu. L'Évangile , c est-à-dire , ce qui est contenu dans l'Évangile, et qii'on nous prêche tous les jours, l'incarnation, la naissance, la vie, la passion et la mort de Jésus-Christ, est ia vertu de Dieu, c'est-à-dire, un moyen puissant et efficace dont Dieu se sert pour con- ^ duire au salut éternel tous ceux qui croient parfaitement, c'est-à-dire, qui croient leHÇ ment l'Évangile qu'ils le pratiqueui=

l6 ÉPÎTRB AUX ROMAINS.

De même qu'une médecine ne rend la san té qu'à celui qui la prend , l'Evangile ne donne la vie éternelle qu'à celui qui le croit et le pratique.

Il ne suffit donc pas de lire l'Evangile, de l'écouter et de le porter sur soi , de le conserver bien relié dans son cabinet et sur ses tablettes , il faut le croire et le mettre en pratique.

17. Jiisiitia 1 7 . Je dis que TEvangile est la force Saiï '" '° et la vertu de Dieu , pour le saint de tous les hommes. Pourquoi le dis-je ?

Parce que c'est dans 1 Evangile que la vraie justice , la cause du salut éternel , nous est manifestement révélée.

Voici le principal sujet de cette épître, au quel saint Paul descend insensiblement et comme par degrés. Je ne rougis pas de l'Évangile , dit-il, etc. Pourquoi ? Parce qu'il est ia vertu , etc. Pourquoi "? Parce que la justice de Dieu nous y est révélée.

La justice de Dieu. C'est-à-dire, la justification , que saint Paul appelle justice de Dieu , parce qu'elle vient de Dieu , et qu'elle rend juste véritablement devant Dieu. Cette justice nous est clairement révélée dans i' Évangile , qui nous apprend qu'elle naî de ia foi en Jésus-Christ, non de la loi de Moïse, ou des œuvres de cette loi, non de la science ou des vertus morales de la pliilosoplîie.

Voyez la préface et souvenei-vous de la contestation des Romains.

ex Ode in fi- L'Evaueile donc nous apprend claire-

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