Car depuis Adam jusqu'à Moïse, 14. SeJ reg

I, , , 11 navit mors ab

a mort a règne sur tous les hommes , Adam nsque ad

même sur les enfans qui , n'étant pas ^^"y**^^" v*^"^'^

■• ' r in eus (iiii non

encore raisonnables , n'ont pas péché peccaverum in

kl . r .1 similitudineni

^ ur pro|)re volonté comme Adam prœvaricationis

a péché, et qui, par conséquent, n'é- Ad£e, qm est taient conpahies et mortels que pour le seul péché de notre premier père : en cjuoi Adam a été la figure de Jésus- Christ ; car comme Adam est une cause de mort et de péché à tous ceux qui naissent de lui , Jésus-Christ est la cause de la justice et de la vie à tous ceux qui renaissent de lui et en lui.

Adam et Jésus-Christ semblables et oppo*

st^s ; semblables , en ce que , l'un et l'autre sont chefs des hommes ; opposés , en ce que l'un communique le péché , l'autre la grâce. Adam donne la mort, Jésus-Christ donne la vie.

i5. sed non i5. H y a pourtant cette différence Ta'' ef^doZ: ^ntre la grâce de Jésus-Christ et le pé- Si «uim uniiis ché d'Adam , que le péché nous a moins

delicto mulli . i a r ' i

moiiiii sunt , nui que la grâce ne nous a profite : le

niullo macis 'l'Hti ^l '"t'^ *.'

giaiia Dei e» peclic d Adam , a la vente , nous a ote donum io gra- [a vie ; mais la erâce de Jésus-Christ ,

tia unius uomi- i • ii

Dis je«u Chris- outrc la Vie qu'elle nous rend , nous enàbundavi/^ '"* l'îchit des dons du Saint-Esprit , et nous revêt de Timmortalité.

La grâce de Jésus-Christ, plus abondante que le péché d'Adam , nous a fait plus de bien que le péché ne nous a fait de n..al. i6. Et non i6. Il y a ciicore uiic autrc différcn-

sicul per luiutu • , i * i c

peccai um , iia '^^ ' ^1*^^* ^^t ^"^ ^^ grace clu oauvcur nous ti donum :nam délivre de nlus de maux que le péché

judiciiim qui- , . , ^ , .v .

dem ex une in d'Adam ne uous en a causés : il est vrai

condemiiatio- ' i ' . 'Cm.' ^

nem : gratia au- ^^^^ ^^ pechC llOUS a tOUS iniectCS , et

tem ex nniiiis q^e , parle jueementdeDieu, nous en

delictis in jus- 1 ' x^ ' ^ . ' ^

lificationem. sommes tous coupablcs ; mais la grace de Jésus-Christ, outre le péché d'origine qu'elle efface , remet aussi tous les roj. les au- péchés actuels.

des excellences L^ gràcc de Jésus-Christ , plus puissante

de la grace de " , ,,.j».j j

Jésus ' Christ pour sauvcr que le péché d Adam pourdamdans la. triple ner, efface non-seulement le péché originel , exposition. nvAh une infinité de péchés actuels.