Or si, comme je l'ai dit au ver- 17. si enim

.»! . l'i'i'A unius delicio

set I 0 , la mort , par un seul pèche d A- n^^^ regnavit dam, a réené absolument sur tous les pprimura,mui-

' "^ , 1 *'' ™'^S'^ abui>-

hommes ; à plus forte raison combien damiam gratiae,

. • 1 1 et doiiationis ,

ceux qui reçoivent une si grande abon- et jusiiUœ acci. dance de erâces et de justice , réerne- P'^n'es, 'nvità

. r ' rM • Jegnabiint per

ront-iis un jour par Jesus-Cnrist et avec unum Jesum Je'sus-Christ dans la vie éternelle ? "^ ""*'

Adam a introduit dans le inonde le règne de la mort ; Jésus- Christ y a établi le règne de la vie ; il donne aux justes les deux choses les plus désirées des hommes , un royaume et l'immortalité. Regnabunt in perpétuas œtemitates.

18. C-omme donc tous les Sommes ,,^,'^"^,P'y^y^ ont été condamnés à la mort par la deiinum in om-

p , , . . . ... , nés bomines in

faute d un seul, ainsi tous sont justmes coudemuaiioet vivifiés par la justice d'un seul , qui ^.''^^JZ

est Jésus-Christ. in onmes bomi-

nes in justifica»

ig. Comme par la désobéissance lionem Tiiae. d'un seul , Adam , plusieurs sont deve- ni^ per luobtnus pécheurs , ainsi par l'obéissance de J^'eniiam "iiu*

± ^ ^ ic ^ honiiiiis , pec-

Jésus-Christ, plusieurs seront justifiés, catores consti-

n li y •i.t t • i i i tiiti suul multi :

Parce que cette venté est importante et un -j^ ^^ ^^^juj

principe de notre religion , saint Paul la ré- obeditionem pète en différens termes, appelant plusieurs justiconsiituea ceux qu il a dit tous , et exprimant un présent de longue durée par un futur. Ih seront justifiés dès à présent jusqu'à la fin des siècles.

ao. Quoi ! direz-vo us , la loi de Moîr 5