G JANVIER. L'EPIPHANIE. %%J

un seul coin de la terre ses promesses, ses prodiges, et ses oracles : les merveilles de ce jour ne sont que les simples prémices de ce qu'il va opérer en tous lieux. Il prendra , dit Isaïe , quelques-uns de ceux qui auront déjà été sauvés , et il les enverra aux nations , en Afrique , en Lydie , en Italie , en Grèce , jusqu'aux îles les plus lointaines, vers les hommes qui n'ont pas entendu parler de Dieu et qui n'ont pas vu sa gloire ; et ces envoyés révéleront la gloire divine aux nations, et amèneront au Seigneur une famille de frères choisis entre tous les peuples sans distinction.

Alléluia. Ps, 66.

A ces promesses si hautes et si consolantes, que nos yeux voient accomplies , nous devons répondre par des transports de reconnoissance, nous surtout qui sommes les enfans de ces hommes ainsi appelés par une miséricorde surabondante ; disons donc avec amour : Que les peuples publient voire gloire, 6 mon Dieu! que tous les peuples vous rendent hommage ; que les nations soient dans la joie et V allégresse. Réjouissons-nous sans doute du bienfait de la foi accordé à nos pères, soyons reconnoissans de l'héritage de cette foi qui nous a été transmis ; mais réglons notre joie , vivifions notre gratitude en marchant d'une manière digne de cette lumière du salut, et en menant une vie conforme à l'Evangile : car, que nous serviroit pour la vie éternelle de croire en catholiques et de vivre en païens?

Prose.

La prose de ce jour ne traite que du fruit de cette solennité dont l'objet est assez connu ; c'est une invitation pressante à suivre les mouvernens de la grâce dont l'étoile n'étoit qu'une figure , et à venir soumettre nos âmes à l'empire de Jésus-Christ, rédempteur de tous les hommes. Les pressens que nous devons porter au pied de son autel, qui est le trône de sa gloire et de sa miséricorde , ce sont nos cœurs offerts en sacrifice \ et si nous voulons quelque rap-

1 >8 G janvier, l' Epiphanie.

prochement heureux dans l'offrande plus spéciale et plus généreuse que nous en allons faire, remplissonsles d'avance de charité figurée par l'or , de pénitence figurée par la myrrhe , de ferveur et d'esprit tic sacrifice indiqués par l'encens : adorons en Jésus-Christ notre roi , notre Dieu fait homme pour nous , et que la dernière conséquence soit le désir que son régne arrive sur nous et sur toutes les créatures.

Evangile. Matth, 2.

Notre dessein n'est pas de donner l'homélie de ce trait de l'Evangile si fécond en sujets de méditation, mais de nous borner à indiquer les rapports qu'il peut avoir avec nos dispositions au sacrifice de ce jour. Or, sous ce point de vue , quels précieux rapprochcmensnous pouvons faire ! La lumière de Dieu nous a conduits à son autel comme les Mages à son berceau ; à l'entrée du sanctuaire notre ame se plaignait de sa tristesse , comme les Mages se plaignoient de leur incertitude en entrant à Jérusalem ; nous avons consulté les prophéties et les promesses de Dieu dans l'instruction liturgique, et la confiance a repris toute sa vivacité, comme les Mages, ayant consulté les prêtres et les docteurs , ont vu reparoître ensuite l'étoile avec une joie inexprimable ; nous allons entrer dans le sacrifice par l'oblation, comme les Mages sont entrés dans l'étable j nous trouverons Jésus-Christ à la consécration, comme ils l'ont trouvé dans sa crèche : ils se sont prosternés pour l'adorer, nous l'adorerons avec un égal respect ; ils ont ouvert leurs trésors pour lui offrir des présens , nous ouvrirons , nous dilaterons nos cœurs à la communion pour offrir à notre Dieu les sentimens d'amour, de péni tence et de ferveur que nous lui aurons réservés 5 enfin les mages ont reçu du ciel l'ordre de retourner en leur pays par un autre chemin , sans rendre réponse à Jlérode; et nous, quand on nous dira : Allez j la messe est dite , retournons à nos devoirs , et allons au ciel par une voie plus sure et plus fidèle que celle que nous avons peut-être tenue jusqu'ici.

A la messe solcmnelle , le diacre annonce après

6 janvier, l'épiphanie. 129

V évangile V 'époque de la fête de Pdque. Voyez au Manuel de la Messe V esprit et le but de cette cérémonie , partie III ,pag. 290.

Offertoire. Ps. 71.

Les rois de Tharse et les îles lui offriront des présens , les rois d'Arabie et de Saha lui apporteront des dons : puissions-nous marcher à leur suite à l'offrande, et surtout nous pénétrer en ce moment du sacrifice de leur foi, de leur générosité, et de leurs dispositions pleines de ferveur! J^ous les rois t'adoreront , toutes les nations lui 'seront as sujette s ; et nous aussi, joignons à l'adoration la plus profonde le désir de voir tous nos cœurs soumis à l'empire de notre Dieu et de notre roi.

Secrète.

Daignez , Seigneur, regarder favorablement Voblation que vous fait aujourd'hui votre Eglise ; considérez, Seigneur, que ce n'est point ici de l'or, de la myrrhe, de If encens que nous vous offrons-, dans les mains des 71/ages, ces présens étoient Tembléme de leurs sentimens , et vous les avez reçus avec bonté; dans nos mains se trouve la réalité que figuroient ces dons, comment ne seroit-elle pas agréée comme l'hommage le plus précieux? Car nous offrons Jésus- Clirist notre roi figuré par Vor, Jésus-Christ fait homme pour nous figuré parla myrrhe, Jésus-Christ notre Dieu figuré par l'encens, et encore ce roi et cet homme -Dieu immolé pour nous et se donnant ci nous dans son sacrement. Nous avons donc plus à vous offrir que les rois de l'Orient , mais au moins que nos dispositions à offrir soient aussi parfaites que les leurs.

Préface propre de l'Epiphanie et de son Octave.

L'Eglise rend ici grâces à Dieu de tout ce que le mystère de l'Epiphanie ajoute de miséricorde au mystère déjà si consolant de la naissance du Sauveur. Le lils unique de Dieu s'est fait voir à nous revêtu d'une chair mortelle, et cette manifestation

i3o (» JANVIER. lAlMI'IIAMI!.

sensible île la splendeur divine noui a communique L'immortalité* C'a été comme le phare élevé sur le rivage , et qui a indiqué le port du salut aux passagers prêts à périr : c'a élé comme l'astre du jour qui semble réparer la nafure en paroissant sur l'horizon, et donner une nouvelle existence à tous les objets créés.

( Le jour de l'Epiphanie et pendant son octave, on fait mémoire spéciale de ce mystère à la prière du canon Communicantes.)

Communion. Maith. 2.

Ils trouvèrent l'enfant avec Marie sa mère, et se prosternant, ils Vadorèicnty alléluia. Nous trouvons le même bonheur dans la communion ; tombons aux pieds de ce roi de nos âmes , et adorons-le dans le silence le plus recueilli , écoutant avec respect ce que le maître souverain nous dira au cœur.

Mais après le silence de l'adoration et du respect, poursuivons l'action de grâces par la reconnoissance; considérons et bénissons la grande miséricorde qui nous a appelés des ténèbres à son admirait le lumière, de l'infidélité à l'Evangile , de PEvangile à la foi catholique, de la foi catholique à la piété, de la pratique de la piété à l'usage des sacremens. Allons encore plus loin , et présentons à ce Dieu , qui est le même à l'autel que dans son berceau , des présens dignes de sa dicinité, une foi digne de Dieu , une espérance digne de Dieu , un amour digne de Dieu , une vie digne de Dieu. Hélas ! que de chrétiens se trouvent souvent embarrassés de consacrer un quart d'heure à l'action de grâces après la communion ! ils ont besoin d'épuiser, pour ainsi dire, tous les livres : mais si, ne lisant alors que dans leur cœur plein de Jésus-Christ, ils consacroient quelques minutes à l'adoration , quelques minutes à la reconnoissance , quelques minutes à s'offrir à Dieu avec leurs résolutions, et à lui demander des grâces en échange , combien le temps de l'action de grâces s'écouleroit avec rapidité et avec profit !

DIMANCHE DANS L'OCTAVE DE l'ÉPIPIIAME. l3l