‹ Explication des messes de l'Eucologe de ParisChapitre 82 sur 95 · LA PRÉSENTATION DE NOTRE- SEIGNEUR · texte numérisé non relu

LA PRÉSENTATION DE NOTRE- SEIGNEUR

ce temple, dont il vient prendre possession en sa qualité de médiateur et de maître de l'alliance? Écoutez , ô hommes , et voyez si votre esprit pourra soutenir les grandes pensées de son avènement , et si votre cœur pourra répondre aux glorieuses opérations de son sacerdoce. // est lui même comme le feu qui purifie les métaux , comme V herbe dont se servent les foulons pour nettoyer et blanchir les étoffes. Le voyez-vous s'asseoir en maître pour faire passer au feu et épurer l'argent? Cet argent , ce sont ses prêtres de la nouvelle alliance , qu'il va purifier et épurer au feu de sa charité et de sa puissance ; ils offriront alors des sacrifices dans la justice et la sainteté , et le nouveau sacrifice établi à Jérusalem , commencé dans son temple, institué dans son cénacle , consommé sur son calvaire , sera agréable à Dieu comme l'ont été les sacrifices des siècles anciens et des premiers temps. Le prêtre de cette immolation nouvelle pourra dire en toute vérité : Seigneur, agréez notre victime , comme il vous a plu d'agréer les présens du juste Âbel , votre serviteur, le sacrifice de notre patriarche Abraham , et celui de Melchisèdech , votre grand y.rêtre. Dieu va renouveler à l'autel les mêmes merveilles 5 cet ange qui descend sur la terre à la voix des nouveaux lévites, etqui remonte au ciel portant dans ses mains notre sacrifice et nos vœux , cet ange va venir dans son temple à la consécration ; il y viendra comme médiateur, et notre victime ne pourra manquer d'être agréable 5 mais il y viendra aussi en maître , voulant purifier nos cœurs par son sang et les épurer par le feu de son amour. Ne résistons donc pas à ces divines opérations , et n'oublions jamais que si sa puissance consume et absorbe la substance du pain et du vin , elle doit aussi consumer et absorber tout ce qu'il y a d'impur et de terrestre dans nos esprits et dans nos cœurs, pour n'y plus laisser que ce qui peut s'unir dignement à Jésus- Christ prêtre et victime.

Graduel. Agg. 2.

C'est une nouvelle prophétie des biens de ce grand

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