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, < Fr © LIVRE PREMIER. . Het. “HE. ‘ Los MCE ME", ss. + ” Le LE LES VARITÉS DE L ’EXISTENCE HUMAINE. + é é à C’est l’Ecclésiaste qui se présente pour résoudre le problème à (r, 12-15). | | nn - à * #1 # 4 # ” < "7 . M La VE ce à à #° # d.-+ s LE . e , * .

Ci, 0" 0 $ 4. Vanité de toute poursuite des biens terrestres (1, 46-11, 24). ä

L’Ecclésiaste a poursuivi le bonheur dans la sagesse seule (1, 16-18), dans la joie seule (11, 4. 2), dans une sage jouissance des biens terrestres (11, 5-11), et il ne l’a trouvé nulle part. La sagesse sans doute est préférable à tout; mais elle n’exempte personne de la mort (11, 12-16). Aussi dé clédisste ail maudit la vie et toutes les vaines fatigues qu’il a essuyées à la poursuite du bonheur, et déclare que le tout de l’homme est de manger en paix son pain A - (1x, né à

$ 2. Vanité de la ; jouissance des biéns terrestres (ur, 2h, 15). | + à

Mais ce modeste et chétif bonheur ne dépend p pas de l’homme ; il faut que Dieu. l'accorde (Gr, 24-26), et encore ne le fait-il jamais que pour un temps plus ou moins court (nr, 4-9). Non pas toutefois que. l’état actuel des choses ait existé dans l’origine ni doive durer toujours (r11, 10. 41). Mais tant qu’ il subsiste, comment faut-il se conduire ? Il faut profiter du peu de joies qui nous sont accordées et être vertueux , se soumettant à l’immuable destin den le joug de der nc nous accable (117, lé 15):

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