ITA

d'un bonheur qui n'existe pas (1, 16-18; 11, 1-24), la prétendue jouissance des biens de la terre (11, 24-26 ; m1, 1-15), et les désordres de la société (11, 16-22; av).

Et ce sage est d'autant mieux en état de nous démontrer la vanité de toutes choses, qu'il n’est arrivé lui-même à cette conviction que par de nombreux désillusionnemens et de longues études dont il va nous faire part.