‹ Explication historique des Instituts de l'empereur Justinien (volume 3)Chapitre 209 sur 286 · Fondement de k famille i^mainéJ · texte numérisé non relu

Fondement de k famille i^mainéJ

45. Le fondement de ^$^ famille, , dans je dcqit humain, dans le droit général des sociétés, c'est le mariage : ch^et les Romains ^ le mariage civil ,4^^ noces romaipes en SQpt bien un élément important; mais sa base, mais son fondeinent est ailleurs.

La.£amille romaine, même. id$ins l'ordre privé, n'est pas une

(i) Tels lel MCif^Qi^ expiatoires «les Hpraçes, poni^ le meurtre de la sœur : i Sacrificia piacularia genùis HonUiœ. » Tit.-Liv., 1, 26. — Tels ceux que les Fabius devaient faire, sur le mont Quînnal, à Hercule. Tit.-Liv., 5, 46; — et ceux des Nautios à Minerve. Dbnts, 6, 69. ■■ - *

566 GfcNÉBAUSATiON DU DROIT ROIIAIV.

famille natorelle ; c'est une création da droit civil , do droit de la cité.

La femme, épouse pour le mari, m^re pour les enfante, a'y est pas comprise {»ar le swllMt :d,«. mariage ; elle. j; demie les enfants, die n'est pas de leur fiunille. Les ^figats eux-mêmes, leurs descenâants'peuvelit .y.étre.étranger^^ En^ afps; ini^çjçse, des personnes étr angëcès par le sang pewrapi en iisâre partije^ . Et cependant de Texistence dttti,* la rmèmie, famille dépfipdent tous les droits civils que le» memlires sont appelés à ^Vjoir }|bs mis à rég[àrd des autres : -^-Y ést^nc^on.lianiei^e, i, a»^ ipoito, — N^y est^n pas, fi&t-on fib, père^ mère, .frère, fi<wr, parent quelconque, on n^én a àiienn* i r . ; .<

Le lien de famille n'est pas le lien^ènsÉag,. le «lien produit par le mariage et par la génération, c^st'nn lien de. droit civil, un lien de puissance.

La famille romaine n'est psls ^ fondée principalement sur le mariage , elle est fondée ^«r 2a j)fif^c!l(ii^« < >■

Aussi l'exposition du droit qui léi concerne commence^^elle toujours, dans la législation romaine, par la théoiMè de lapoissance; celle du mariage ne vient qu'en second ordre.

15. La puisMoice. ^ Le dief de fàknâlè (p&erfùmUiûi); persoimef

suijuris oii

46. L'idée dp puissance sur laquelle est fondée la famille romaine eet prise dans sa conception la plus absolue, la plus despotique.

Un seul, le chef, est maître, propriétaire de tous les autres, de tout le patrimoine; la propriété concentrée dans chaque famille est à sa libre et entière disposition; Corps et biens, tout est à lai. Quant à lui, il est indépendant. - • ^

47. De là, sous le ra{>port de la famille, uiie nouvelle division des personnes :

Les personnes^tf f /um^ ayant leur droit, leur condition propre, c'est-à-dire indépendantes de toute puissance ; nommées aassî pater famUias pour les hommes, tnaferfamilias ^onxle^ femmes. Qu'il soit marié ou non, qu'il ait des enfants ou non, fut-il laimême eiiL bas âge, au sortir du seiQ de sa mère, s'il n'est soumis

PART. I. TIT. I. — DES PEftSONNES. 567

à aucnne puissance, le citoyen romain est pater famuias ; c^ est le père, c*est le chef de famille.

L'opposé du âui jurù, c*est celui qui est alierit jûriSj acciessoire du droit, de la condition d'aùtrui; iUiiénajùn suhjeçtûs. soumis au droit d'autrui, c*est-à-dirê'en la puissance d'^àutrui. '

48. Lé premier Mid peut àroir, ac^érir, eîeiter des droits civils, avoir ^'autres {icHrsonues en sa puissance. Le second, en principe rigoureux, n'a, iB'acquiert, n'exercé aucun droit pouir luinnéme; iln^est ^lie le représentaiit^ i'uistfmoJKait de ieliU de qui il dépend; il ne peut avoir qui qne ce soiit en sa p«iissaaoe{ en un mot, il n-a.pas de personne à'<lui,:il ne porte d'àutiiB masque juridique, d'autrèi perfifa>nne que belle du'éhef;' son iildividualitè s'efiace sous ce maeque, s^absorbe dan^oetle personne; sMI est censé partie dans la copropriété 4e famille ^ ce a'est que comme s'identifiant, comime ne faisant qu'un av^c la personne du chef : tout cela dansFordre privé seulement» car transportez-^^ dans Tordre public, au forum., dansJes comice, «dans. les magistratures, Tbomme alienijuris, s'il est Hbre et citoyen, y ^éprend son indépendance, y exerce les droits et les charges publiques comiûe citoyen (1).

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