Diverses acceptions du moi familia

68. De tout ce qui précède, nous sommes en état de déduire les principales acceptions du mot famUia, dans la langue du droit romain.

Dans une première , la plus restreinte , familia désigne le chef, et la femme et les enfants soumis à sa puissance;

Dans une seconde, plus étendue, yame?fa désigne la réunion des agnats , l'ensemble des diverses familles qui seraient toutes sous la puissance d'un chef commun s'il vivait encore. C'est la véritable famille du droit civil ;

Dans une troisième, le moi familia comprend aussi les esclaves et ceux qui sont in mandpio du chef, quoiqu'ils ne soient dans la famille que comme des choses, sans aucun lien de parenté;

Enfin familia désigne quelquefois tous les biens , tout le patrimoine du chef (2).

(1) D., 38, 10, 4, S 5, f. Modest.

(2) Tel est le sens de ce mot dans la loi de succession des Douse Tables : adgnaius pvoxmus familiam habeto — genHlisfamiliam nancitor, — Voir sur ces diverses acceptions l'exposé qu'en fait Uipien» Dic, 50, 16 ^ 195 et sniv.

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