‹ Explication historique, dogmatique, morale, liturgique et canonique du catéchismeChapitre 33 sur 139 · MESSES POUR LES MORTS · texte numérisé non relu

MESSES POUR LES MORTS

Lorsque, vers le milieu du iv« siècle, Aérius, prêtre d'Arménie, osa contester l'utilité du sacrifice offert pour les morts, le

(1) Mgr Régnier, évoque d'Angoulème (aujourd'hui archevêque de Cambrai); Mandement qui prescrit des prières pour demander à Dieu le retour complet de l'Église anglicane à l'unité catholique. Ce beau Mandement est daté du 8 décembre 1845.

(2) Traits édifiants recueillis par Bonetti.

témoignage de l'Église universelle s'éleva contre lui et prononça sa condamnation, ainsi que nous l'apprennent saint Epiphane, saint Augustin et saint Jean Damascène. On lui opposa la doctrine constante de l'Église, attestée entre autres par saint Cyprien, par Tertullien et par Origène. Voici comment s'exprime, sur le même sujet, saint Cyrille de Jérusalem : « Nous prions pour nos pères et pour les évêques, et en général pour tous ceux d'entre nous qui sont sortis de cette vie, dans la ferme espérance qu'ils reçoivent un très-grand soulagement des prières que l'on offre pour eux dans le saint et redoutable sacrifice (i). »

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