DES ENTRETIENS DÉSHONNÊTES

D. Quelle est la troisième cause du péché contraire à la pureté? — R. Les entretiens désbonnétes.

Expi^iGATioN. — II y a une liaison étroite entre parler de choses impures et les commettre ; on fait volontiers ce qu'on dit ou ce qu'on entend avec plaisir ; et, comme le déclare saint Paul, « Il n'y a rien de plus propre à corrompre les « bonnes mœurs que les mauvais discours (2). » — a Celui, € dit saint Clément d'Alexandrie , qui profère des paroles « peu décentes (ou qui les écoule avec plaisir) , se pern^ra « bientôt les actions malhonnêtes (3). » — • « Les discours,

(1) Qui amat periculum, in illo perUMt. Eccti., m, S7.

(2) Gorrumpunt mores bonos coUoquia mala. l. Cor., xV, SS. (8) Âpud GuUloo, tom. I, pag. 4i7.

« dit saiûl Jean Ghrysostôme, oiéneat aux actions. On çon^ « meoce par parler mal ; puis le» pensées, eofin les actions « mauvaises. TeUes personnes cbastes et vertueuses onl « cessé de Tétre , pour avoir entendu des discours qui ne « Tétaient pas (4). » Cependant, quoi de plus commun, sur* 4out dans les cabarets et dens la plupart des ateliers? Oui^ mes enrants, on tient dans les cabarets une foule de prqxiB déshonnétes ; n'y allez donc jamais , sans raison grave , et» si vous êtes forcés de vous trouva* dans ces sortes de lieu^, veillez attentivement sur vos oreilles et sur tous vos sens« afin que le poison de Timpureté ne se glisse point dans votre «(Bur. Il est at»si une foule d'ateliers, où Ton se permet drille discours contraires a la OKMiestie et à la pudeur : ai 4ooc, mes enfants, vous êtes appelés à exercer par la suite quelqu un des arts soit libéraux, soit mécaniques, conjurez vos parents de vous choisir un m#itre qui soit pénétré de la crainte de Dieu , et qui veille continuellement sur ceux qui dépendent de lui. S'ils vous conôeot à des mattres sans religion, vous serez exposés à entendre, même en leur présence, mille obscénités , et vous ne tarderez pas è perdre » comme tant d'autres, la foi et les mœurs.

ARTiaE QUATRIÈME.

DES REGARDS DÉSHONNÉTES.

D. Quelle est la quatrième cause du péché contraire à la pureté? — R. Les regards déshoanétes.

Explication. — Les sens sont les portes de Tâme, et ît !dut les tenir fermés, avec un soin extrême, à tout ce qui est impur, pour Tempécher d*y pénétrer ; il faut surtout veiller sur ses yeux , parce que c'est spécialement par les yeux que les objets tentateurs cherchent à s'introduire dans Imtérieur. Aussi ce que le Saint-Esprit recommande te plus

(i) Ap«d Guttloa^vtpfli, Xa» p«g. M».

expressément , ceti àe ne pas ccpnsMérer r^ee attantiaci , avecoomplafsanoe, tesobiéls prof re»à sariir rimagiaartîoQ^ h remptir Tesprit de maiQ va ises pensées, à exciter ies pas» sioUs. Ne voos arrêtez done jamais, mes eolHits, à eonsK dérer des statues ou destabieafui îadéGents, al aucooe per* eonne qoî ne serait pas wedeStameot xH'oe; vu bien voua seatirez bienldl nahre^éms votre cœur tes pensées les pks honteases. *Qae si tos yeux TîenQeotà se porter par hasiani aur quelque objet de ce genre , déloumez-les aussitôt , al recourez à Dieu par la prière, afin de ne pcioit entrer ten tentation. Ck^mpreoea a«issl combien sent eoopablea ceux qui oonsenrenl dans leixr maison des .«riatoes on graTur» capables d*mspirer des pensées orhninelUes, oaqaiae mcm^ trent en public dams un éiac qcri fi*esl pM coûlonne à ne qu'exige ta^podeur. G*6sl ^ cooMiettro le péehé de scan^ date dont noœ avons par^ précMeioment , et cpii est sa énorme devant Dieu : <r Malheur , a dit Jé8us-€far«â , matf^ « lieur à rbomme parq<iiî'le seamiaie mrrae [i), »