PLATON ET PLOTIN

$ 1. — Le système : ses rapports avec le néo-platonisme.

I. Question de droit. A. Raisons philosophiques qui inclinaient Berkeley vers le néo-platonisme. 1° Tendance à représenter le monde comme une apparence. Transformation radicale, selon G. Lyon. Critique. Point de vue de l’homme, point de vue de Dieu. Passage du premier au second. — Que l'idéalisme de Berkeley conduit à celui de Platon comme celui de Platon à celui de Berkeley. Citations de Shakespeare et de Platon. Monde des phénomènes, monde des noumènes. — Comme Platon, Berkeley part des contradictions des sens pour s’élever à l’idéalisme. — 2° Idée du Bien chez Platon, sa parenté avec le Dieu de Berkeley. — L'Un de Plotin, ses points de contact avec la doctrine berkeleyenne. — Pourquoi Berkeley a interprété Platon dans le sens du néo-platonisme. Les individus sont des volontés, — connaissables par notions, — donc des intelligibles. — L'Idée universelle n’est pas seulement un intelligible, mais une intelligence. — Cette intelligence a la supra-intellection d’ellemême. — Unité de la volonté et de l’entendement en Dieu. — Volonté incommensurable à l'entendement, Dieu ineffable. — Sous l'influence de Plotin, Berkeley se place au point de vue de Dieu par une sorte d'intuition mystique. Citation de Dante. — La notion d’une telle intuition était appelée par la théorie de l'âme du monde. ‘La participation. Coïncidence de l’amour qui est en nous avec l’amour de Dieu hors

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2506 lABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES

B. Raisons religiéuses. Parenté du néo-platonisme avec la théologie chrétienne. s: 2 7 us CSN LT LORS

I. Question de fait, Comment Berkeley a-t-il été amené à l'étude du néo-platonisme et comment l'a-t-il étudié ? a) Influence présumée de Marsile Fiein. Son éclectisme. b) Eclectisme de Berkeley résultant du but même qu'il se propose. Ses interprétations ne sont pas toujours exemptes de complaisance : par exemple, il retrouve chez Aristote son propre idéalisme, et par suite sa propre théorie de la causalité divine. c)Points de contact de son œuvre avec la philosophie antique. 1° Théorie de l'âme : substantialité et immortalité (Platon) ; principe de mouvement (Platon et Aristote) Influence du De anima : elle semble décisive pour l'évolution des idées de Berkeley. Autres influences : la morale antique L'A\eiphron et Ia morale d'Aristote. L'aspiration vers la vie divine, La République de Platon. 2° Théorie de Dieu. Influence possible du huitième livre de la Physique d'Aristote, Dieu premier moteur immobile de l'entendement et de la volonté Théorie du monde système de signes. Comment elle amène Berkeley à la distinction platonicienne de l'opinionet de la science. Théorie de la finalité. Identité des conceptions antiques avec celle de Berkeley. Le Phédon, la troisième Ænnéade. Théorie des notions. Conception de l'idée comme identique à la notion. Influence possible de Marsile Fiein, d'Alcinoüs, de Simplicius, de Piabas M TT ST! RENE de eme de L

En résumé, Berkeley a d'abord été séduit par la ressemblance dela philosophie antique avec la sienne. Il retrouve chez les anciens son propre : système, Il a été ainsi conduit à approfondir sa propre théorie dans un sens platonicien et néo-platonicien : théorie de l'éther, de l'âme du monde, des idées." 2/27 SMS MO 00 MER ROSES ES