CHAPITRE I

S 1. — Le caractère de Berkeley.

Originalité des systèmes philosophiques. — Biographie et doctrine : leurs rapports. Le système nous éclaire sur l'homme plus que l'homme sur le système. Le système de Berkeley nous le révèle empiriste et idéaliste. Contraste qui existe dans toute l’œuvre. Sa vie nous le révèle positif et pratique, — tourné vers l’action, — et en même temps ardent et généreux. — Qualités littéraires de son œuvre: clarté, sincérité, candeur, enthousiasme, — habileté dans la discussion procédant de sa ferveur même. — Qualités morales de l'écrivain : indifférence à l'égard de la gloire, absence totale de vanité.

Ces qualités se retrouvent dans l'attitude intellectuelle. . . . . 182

8 2. — L’attitude intellectuelle.

Elle est volontairement naïve : prend les choses simplement, retour aux données immédiates de la conscience. — Conséquence : horreur des abstractions et des symboles verbaux. Intuition de la volonté dans ce qu’elle a d'irréductible. — Conception dela pensée comme vécue plus

que comme représentée. — Pragmatisme de Berkeley. Importance de l'expérience vécue en matière de foi. — Prétention de rester d'accord avec le sens commun. — L'évolution de la doctrine devient claire dès qu'on se rend compte que l'attitude intellectuelle demeure la même, mais en s'appliquant à des objets nouveaux (sensualisme, — immatérialisme et volontarisme, — mysticisme). . . . . . . . . . 187