LA CAUSE DE NOS SENSATIONS ; DIEU

Le monde sensible n'est qu'un ensemble de perceptions, mais ces perceptions s'imposent à nous : elles sont involontaires. L'effort d'attention que nous faisons pour voir dépend de nous, sans doute, mais dans le fait même de voir ou dene pas voir, nous sommes entièrement passifs, puisque la volition reste identique lorsqu'on regarde sans voir et lorsqu'on regarde et qu'on voit. Il faut donc que nos perceptions aient des causes différentes de nous.

Ces causes ne sont pas des choses immédiatement perçues par nous et, par suite, ne nous sont pas sensibles : nous savonsen effet qu'une idée ne peut être la cause d’une autre. Elles ne peuvent non plus être semblables à nos idées, car une idée seule peut ressembler à une idée. Il faut donc qu'elles soient distinctes de nos idées et de nous-même !.

Toute cause est active, et nous ne pouvons concevoir une activité différente de notre volonté ?. Donc la cause de nos sensations est une volonté. La causeest l’être mème qui veut lorsque l'effet suit la volition. Si donc il existe hors de nous une cause productrice de nos perceptions, c'est qu'il existe hors de nous un être qui veut ces perceptions en nous.

Les corps, dès lors, existent même quand nous ne les percevons pas : ils existent comme des pouvoirs d’action dans l'être actif *.

L. Dialogues entre Hylas et Philonous, 1, Theory of vision vindicated, Ÿ 11 et 15.