CHAPITRE VI

S 1. — La notion dr cause.

Si Dieu est la cause de l'existence des corps, existence qui: consiste dans la perception même que nous en avons, il est de toute évidence qu'il est aussi la cause de leur existence successive en différents lieux de l’espace, c’est-à-dire du mouvement perçu !. En d’autres termes, les différentes posilions successives du corps en mouvement sont autant d'états passifs produits par Dicu en nous. Ainsi le mouvement qui passe en physique pour une action productrice de multiples effets n'est mélaphysiquement qu'un état passif 2. La cause du mouvement et du repos des corps n’est autre que la cause même de leur existence. En créant en nous ces perceptions dont l’ensemble et la succession constituent le monde sensible et son devenir, Dieu produit tous les mouvements perceptibles et par conséquent tous les mouvements réels. « Il ne faut pas chercher à l'existence successive des corps dans différentes parties de l’espace une cause différente de celle dont dérive l'existence successive de ces mêmes corps à duftérents moments du temps ÿ. »

11 suit de là que toutes les causes ne sont en réalité que des occasions. Nous pouvons, pour nous conformer à l'usage courant, les appeler des causes, mais à la condition d'entendre par là des causes qui ne font rien #, Seules sont véri-