DEUXIÈME SECTION

La doctrine des signes.

$ 1. — Le monde système de signes : création continue et finalité naturelle.

La conclusion de la théorie de la vision, c'est que les objets propres de la vue constituent le langage universel de la nature par lequel üous sommes instruits de ce que nous avons à faire pour atteindre les choses nécéssaires à la préservation de notre corps et pour éviter ce qui est de nature à le blesser ou à le détruire !, Ce langage optique, constitué par la production et la reproduction instantanée d’un si grand nombre de signes combinés, dissous, transposés, diversifiés à l'infini et adaptés à des desseins infiniment variés, atteste l’action immédiate d’un esprit, et non seulement d’un esprit, mais d’un esprit sage, bon et prévoyant qui dirige et gouverne le monde. Il ne prouve pas seulement l'existence d’un créateur, mais aussi d’un directeur (provident Governor) attentif à nos intérêts et à nos démarches, qui veille sur notre conduite, s'intéresse à nos plus infimes actions pendant toute la durée de notre vie, nous renseignant, nous avertissant et nous dirigeant incessamment, de la manière la plus claire et la plus sensible ?, Etcomme toutes les sensations sont produités par Dieu, ce n’est pas seulement Île monde visible, mais le monde sensible tout entier qui constitue un système de signes destinés à provoquer et à diriger les actions humaines.

Cette conception d’un univers système de signes offrait