ARTICLE SECOND

Manière de faire le sacrifice à Y ama, ijui fait partie du sacrifice du Cheval.

On commencera par bâtir une maison au sud. La .veille du sacrifice , le brahme qui y doit présider se fera raser sur tout le corps , ne mangera d’autre substance que du beurre liquéfié , et couchera Sur la terre nue , sur laquelle il aura parsemé de l’herbe Darba. Le jour du sacrifice, s’étant levé de bon matin avec sa femme , ils iront ensemble faire leurs ablutions. Il fera ensuite venir quatre brahmes de couleur fort obscur, et après les cérémonies préparatoires d’usage , il fera asseoir ces brahmes ; et leur dira : « Hommes vertueux , venez vous disposer à faire le » sacrifice !» ; ; >

« Nous venons tout disposés à cela , » répondront-ils.

Il leur offrira ensuite un sacrifice, et leur présentera de la poudre de bois de sandal, des fleurs, et des vétemens noirs. ;

Prenant après cela, de la main gauche, un vase de métal , dans lequel il aura mis de l’eau , des graines de sésame, trois tiges d’herbe Darba, et une

banane, il couvrira l’orifice du vase avec la main droite, et ayant la lace tourne'e au nord, il dira :

« Aujourd’hui, le douzième de la nouvelle lune » du mois Veichaca ( mai ), je forme le dessein de » faire chaque jour, durant l’espace de quatre mois, » mille fois par jour le homam, avec du beurre » liquéfié et des morceaux de l’arbre Veidnca , à » l’honneur de Yama, pour obtenir de lui qu’il » prplonge mes jours jusqu’à l’accomplissement du » sacrifice du cheval ! »

Après cela , il fera placer une cuvette de fer pour contenir le feu, fera placer aux quatre coins quatre vases delà même matière, fera graver sur une plaque de fer la figure de Yama , et la placera au sud de la cuvette.

Il offrira ensuite le poudja à différentes divinités , commençant par les démons auxquels il présentera pour neiveddian du riz et de la chair de buffle, disant en même tems : .[> . . •>. «*

« Démons de quelque caste que vous puissiez » être , qui êtes sur la terre ! contentez-vous de ce » que je vous offre, et retifez-vous loin d’ici , pen- » dant tout le tems que je ferai mes sacrifices ! »

Il fera, après cela, graver une fleur sur une plaque de fer, la mettra sur le vase qui représente Vichnou, et mettant la main sur Ce vase, il y évoquera Vichnou en ces termes :

« Venez, Vichnou , honorer ce lieu de votre pré- » sence ! Je dois y faire le poudja durant quatre » mois : faites que je puisse le terminer heureuse- >• ment! » • :

Il lui offrira le poudja, et après cela il l’offrira à Qaneza, disant * •>! >

« Vous êtes le dieu qui éloignez tous les obstacles; » Vous n’avez qu’une dent et vous avez la tête d'un » éléphant. Recevez le sacrifice que je vous offre, et » faites que je puisse terminer heureusement celui » qute.j’ai entrepris. »

Il offrira aussi le poudja au soleil et à Siva.

Allant ensuite à l’orient, il ÿ fera l’invocation d’Indra , et lui offrira le poudja , en disant :

« Indra ! vous êtes le roi des dieux ! Vous avez » cent yeux ! Vous êtes monté sur un éléphant ! » vous portez la foudre pour arme ! Vous avez fait » cent fois le sacrifice du cheval! Je vous- offre mes » adorations! » • •'* •* '• '• ■' '

S’avançant après cela vers le snd-est , il fera l’évocation du feu, lui offrira le poudja , et dira :

« Grand dieu ! vous êtes monté sur un bélier !

» Vous portez pour arme une massue ! Vous jettez » un grand éclat! Vous êtes témoin de tous les sa- » orifices! Je vous offre mes adorations! »

Passant ensuite au sud-est, il offrira le sacrifice à Yama; après quoi, ayant purifié la cuiller de bois dont il se sert, il versera du beurre liquéfié dans le vase destiné à le contenir; après quoi il coupera mille morceaux du bois de l’arbre appelé Birinchi,' de la longueur d’une palme chacun, les placera à l’ouest, et fera ensuite , avec du simple beurre liquéfié , le homam aux neuf planètes , aux huit dieux gardiens des huit coins du monde, et commençant par l’est, il fera d’abord le homam en l’honneur du soleil, disàht :

« Fils de Kachiapa! vous êtes de couleur rouge ! » Vous portez pour arme une fleur ! Vous effacez nos » péchés! Vous êtes le père du jour! Je vous offre mes » adorations! » . .

Après cela, il fera égoutter dans un vase plein d’eau le beurre qui reste dans la cuiller de bois, et offrira le homam à la lune , disant :

« Lune ! vous êtes née de la mer de lait ! Vous êtes » de la couleur d’un beau diamant ! Vous faites l’or- » nement du front de Siva ! »

S’avançant au sud , il fera l’évocation de Mars , lui offrira le homam, en disant :

« Mars ! vous êtes le fils de la terre ! vous êtes de » petite taille! Vous êtes de couleur rougeâtre, et » jettez l’éclat d’un éclair ! »

Passant au sud-ouest, il offrira le homam à Mercure , et dira :

« Mercure! vous êtes le fils de la lune! Vous êtes » de couleur d’or ! Vous êtes doué d’excellentes qua- » lités ! »

Allant au nord, il fera l’évocation de Jupiter, lui offrira le homam avec des fleurs trempées dans du beurre , et dira :

« Jupiter! vous êtes le gourou des dieux ! Vous » avez quatre bras et êtes de couleur d’or! Vous por- » tez pour armes un vase et un bâton, et un cheval » vous sert de monture ! »

11 retournera à l’orient, fera l’évocation de Vénus, lui offrira le homam avec des fleurs jaunes trempées dans le beurre, et dira :

« Vénus ! vous êtes le gourou des géans ! Vous » êtes de couleur blanche! Vous portez pour arme » un bâton, et un crapaud vous sert de monture ! » Il fera à l’ouest l’évocation de Saturne , lui offrira le homam avec deslleurs trempées dans le beurre, et dira : « Saturne! vous avez quatre bras! Vous êtes de » couleur noire ; vous portez un arc pour arme, et » avez un vautour pour monture! »

Il fera à l’ouest l’évocation de Rahou, lui offrira le homam avec des fleurs noires trempées dans du beurre, et dira :

« Rahou ! vous êtes le fils de Chinguy-Kaya ; vous » êtes d’uû naturel colère et emporté ; vous n’avez » que la moitié de votre corps; on est saisi de frayeur » en vous voyant; vous êtes l’ennemi du soleil et de » la lune; vous êtes de couleur noire! »

11 fera au nord-ouest l’évocation de Kétlou, lui fera le homam avec la fleur Outpala trempée dans le beurre , et dira :

« Kettou! vous n’avez que la moitié de votre » corps ; vous êtes de couleur noire ; vous êtes d’une » force extraordinaire ; Vous êtes d’un naturel fourbe, » colère et emporté! »

Il fera de cette manière cent fols lehomamà chaque pla nète enpartlculler. Il le fera ensuite a toutes les divinités en général qui habitent sur la terre, et offrira aux démons le même nelveddlam que celui mentionné auparavan t, afin d’être délivré des obstacles qu’ils pourraient sans cela apporter à l’accomplissement du sacrifie .Celui qui ferait le poudja h Yama, sans offrir en même tems le neiveddiam aux démons, le ferait inutilement. Les dieux refuseraient alors de manger ce qu’il leur présenterait.

Se tournant ensuite h la gauche , il offrira le homamà Brouaspalty, disant :

« Adoration à Brouaspatty ! Je lui offre ce homam ! » Se tournant à la droite, il fera le même sacrifice à Ganeza, h Roudrah, à Sakty, à la tortue, et aussi au siège sur lequel il s’assied.

Après cela, s’étant procuré la statue de Vichnou, en • cuivre , il la placera à l’est de la cuvette mentionnée cidevant ; lui fera faire ses ablutions avec diverses eaux et y répandant d’abord dessus de l’urine de vache, il dira : « Urine! vous chassez les mauvaises odeurs! Vous » servez à engraisser! Vous êtes une divinité! Ré- » pandez sur nous les richesses! »

Versant du lait sur la statue, il dira :

« Lait! vous faites plaisir à tout le monde ! Vous

» êtes la pluie d ’Amritam que la lune nous envoie ! » Env ersant sur elle du lait caillé, il dira :

« Lait caillé ! vous servez à rafraîchir ! »

En versant de l’eau dans laquelle il aura mêlé du sandal, il dira.

« Vichnou! vous avez cent têtés, cent yeux, cent » pieds ! Vous êtes répandu dans tout le monde ! » Vous êtes plus grand que le monde de dix pouces ! » Versantsur le dieu de l’eau bien claire et bien pure, il dira :

« Eau qui êtes sur la terre ! vous servez à purifier » tout ce qui est employé dans le poudja! Vous êtes » l’oeil du combat ! »

Versant du lait, dubeurre, du lait caillé, du sucre et du miel mêlés ensemble, il dira :

« Je pense à la femme de Vichnou et à Vachou- » déva ! Que Vichnou tourne mon cœur à la vertu » et aux biens, présens et à venir! »

Celui qui, après avoir ainsi lavé Vichnou, lui offrira le poudja, obtiendra le pardon de ses péchés, et Vichnou purifiera tout ce qui doit servir aux autres

sacrifices. Celui qui fera le sacrifice à Yama, sans l’avoir offert auparavant à Yichnou, travaillera inutilement. Les géans viendront manger tout ce qu’il offrira.

Le sacrificateur mettant ensuite les deux mains sur la terre de manière que les mains se croisent, la droite passant sur la gauche , dira :

« Terre! je vous offre mes adorations! Vous êtes » solide et stable! Vous êtes heureuse! Faites pe'rir » mes ennemis et comblez-moi de richesses ! »

Après cela, prenant de la main droite quelques tiges d’herbe darba, il balaiera avec elles tout autour du feu , et dira :

« Je balaye tout autour de ce feu, pour tirer » ce qu’il y a dé malpropre, parce que je dois » faire le homam, et plusieurs ajutres sacrifices au » feu. »

Sans la terre , il ne saurait y avoir de sacrifice , parce qu’il ne raurait y avoir de denre'es. On doit donc lui offrir le sacrifice. On commencera d’abord par verser une traînée d’eau sur la terre qui est autour du feu, commençant par l’ouest et continuant par le sud, et disant en même tems :

« Terre! rafraîchissez' vous, et ne soyez pas ir- » rite'e contre moi ! »

Appuyant ensuite le genou droit sur la terre, et tenant de l’herbe darba dans les deux poings fermés , le droit appuyé sur le gauche, il dira:

« Adoration aux dieux inférieurs! adoratiou à la » terre! adoration au Souargam! adoration à Yama , » fils de Brahma ! »

Il adressera ensuite à Yama la prière suivante :

« Yama ! vous êtes d’une force extraordinaire ! » Yous portez pour arme un bâton! Comme c’est » vous qui donnez la mort aux hommes, je vous » prie de prolonger mes jours jusqu’à ce que j’aie » accompli le sacrilice du cheval. C’est en offrant » des sacrifices qu’on devient vertueux ; mais on ne » peut en offrir si on ne jouit de la vie, et on ne » peut en jouir qu’autant que vous le voulez. Faites » donc, puisque vous portez le nom de roi vertueux, » que j’en jouisse jusqu’à ce que j’aie accompli le » grand acte de vertu que j’ai commencé! Donnez- » moi l’esprit de pénitence, de piété , de sagesse, de » douceur et de vérité, afin que je puisse accomplir ~» dignement un pareil sacrifice, qui, en me procurant

» le pardon de mes péchés, m’assurera une place » dans le Souargam, et me fera jouir dans ce monde »> d’un bonheur inaltérable. Vous êtes la figure de » tous les dieux! Vichnou et le soleil vous offrent « leurs hommages. Daignez aussi recevoir les miens, » et faites-moi la grâce de terminer heureusement le » sacrifice que j’ai commencé ! »

II fera ensuite apporter les divers articles qui doivent servir au grand sacrifice, pour les purifier, ainsi que les présens qui doivent être offerts, qui consisteront en vêtemens, fleurs, poudre de bois de sandal , etc. , etc. , et fera remplir mille grands vases avec les eaux des sept fleuves sacrés. Il offrira au soleil deux paires d’habits de couleur rouge; un coquillage à la lune ; à Mars , un bélier rouge et des vêtemens de la même couleur; à Mercure, de l’or et des vêtemens jaunes; à Jupiter, de l’argent et deux paires d’habits couleur de cendre ; à Vénus , de l’argent et des vêtemens blancs; à Saturne, du fer et des vêtemens rouges. Tout ce qu’il offrira à Rahou et à Kétou , doit être de couleur noire.

En cueillant les fleurs qui doivent servir au sacrifice, il dira :

« Fleurs, qui êtes nées sur les arbrisseaux des vil-

» lages et des bois, je vous cueille pour être em-

» ployées au sacrifice que je vais faire! Faites que je

» puisse l’accomplir heureusement ! «

Ën coupant le bois de sandal , il dira :

« Sandal, qui êtes né sur la montagne Maleya ,

» vous êtes cher à tous les dieux ! C’pst pour eux que

» je vous coupe ; puissent-ils vous recevoir avec plai-

» sir de nies mains ! »

En remplissant le vase d’eau , il dira :

« Eau ! vous donnez et conservez la vie à tout ce

» qui en jouit! Je vous mets dans ces vases pour vous

» faire servir au sacrifice, et pour faire plaisir aux

» dieux! »

Il fera, après cela, l’invocation des eaux sacrées, disant :

« Eau de la mer, et de tous les fleuves sacrés , qui » effacez nos péchés et nous purifiez , je vous évoque » dans ce lieu ! Il faut être sans péchés pour offrir >> dignement le sacrifie^,; venez donc détruire les » miens et me purifier de toute tache! »

Voici maintenant de quelle matière doivent être les mille vases destinés à contenir l’eau : il doit y eu

avoir cent cinquante en terre; cent en fer; deux cents en cuivre ordinaire ; cent en cuivre blanc; deux cents en cuivre rouge; cent en argent; cinquante en étain et cent en or. On doit les remplir tous d’eau dans laquelle on mêle des pierreries et de la poudre de samlal.

Après avoir offert le poudja à Yama , le principal sacrificateur présentera à chacun des brahmes présens, une vache et de l’or, disant :

« Aujourd’hui, tel jour, de tel mois, etc., etc. , » pour termiüer heureusement les sacrifices h Yama , » que je commençai le douzième de la lune du mois » veichaca, et qui a duré quatre mois, je donne » cette vache et cet or au brahme qui a exercé tel » office dans le sacrifice. »

Le brahme, en recevant la vache, la prendra par la queue, récitera le gayalry, et dira ensuite :

u Vache , qui êtes née de Churuby, et qui êtes » venue sur la terre pour le bonheur des hommes! » que le présent qu’on vient de me Faire de vous, « mette au sacrifice sa dernière perfection ! »

On doit toujours mettre un brahme à la garde des divers articles qui servent au sacrifice. Si on les confie à un soudra, et qu’il vienne seulement à y tou-

cher, ils ne seront plus propres à être offerts; les dieux ne voudraient pas les manger, et celui qui oserait les leur offrir commettrait un crime qui le conduirait sûrement en enfer.

Enfin le chef des ceremonies et son épouse prendront un peu de la cendre du feu qui aura servi pour les sacrifices, et l’imprimant sur leur front, ils diront:

« Que Djamadgny et Kachipa prolongent nos » jours! »

Ils finiront par servir un repas à cent trois brahmes.

Si dans le cours des sacrifices on a commis quelque faute, elle sera remise en servant à manger aux brahmes. Il n’y a pas sur la terre d’autre dieu que les brahmes. Ce sont eux qui donnent aux eaux sacrées leur vertu , et aux sacrifices leur «fficacité ; en un mot, tout est soumis à leur volonté et n’a de mérite que pour eux. Qu’on se fasse donc un devoir de leur offrir des sacrifices et de les contenter.

Le sacrificateur finira par adresser la prière suivante à Yama :

« Yama! Dieu vous a établi pour être le juge des » hommes, et pour examiner ce qu’ils font de bien » et de mal ! Je viens de vous offrir le poudja , ac-

» cordez-moi une longue vie! En vivant, on devient » heureux, on jouit des plaisirs, on se procure » l’objet de ses vœux ; aussi la vie est-elle le pre- » mier de tous les biens. Comme c’est de vous » qu’elle dépend , je vous offre de nouveau mes » vœux afin que vous me la prolongiez! »