KAL. — AORISTE
Re
17° pers. comm. us, aäse, ebad, ebad, ämul, eobar,
2° pers. masc. abus, tädse, tebad, tebad, tämil, teobar, Sing, {2° pers. D tibusi, tädsi, * tebadin, tabedin, tämih, tegbari,
3° pers.masc. ‘bus, yääse, yabad, nabad, : yämil, igbar,
“ A 3° pers. fém. tibus, “füäse, tabad, tebad, tämal, teobar, A :
ASSYRIEN, IÉBREU, CHALDÉEN, SYRIAQUE, ARABE, ÉTIHIOPIEN. 1° pers. comm. nibus, nääsu, nebad, nebad, nämil, nepbarw, 2° pers, masc. tibusu(n), tädsu, tebadun, tebadun, tümilu, tegbaru,
ne \ Fe Lors Plur. { 90 pers. fém. tibusa(n), tää#na, tebadan, tebadan, tämilna, tegbara,
3° pers. masc. usu(n), yäsu, ibadun, nebedun, yämilu, yerbaru,
3° pers. fém. ibusa(n), tää$na, ibadan, nebedan, yämilna, yegbana.
PAËL : übbis, easse, eabbed, cabbed, uammil, agabbar. SHAPHEL : wsibis, il esabed, esabed. il ] NIPHAL : amibis . case ; ul ll enamil. il
Pour faire ressortir encore plus, s'il est possible, toutes les ressemblances qui rattachent la conjugaison assyrienne à la conjugaison sémitique, nous continuerons, comme le docteur Hincks l'a déjà fait du reste, et comme M. Oppert l'a fait après lui, de mettre en présence les différentes formes des voix principales en assyrien, en hébreu, en chaldaïque, en syriaque, en arabe et même en éthiopien?.
$ 9, — Paradigmes des verbes répuliers.
Le verbe régulier est, en assyrien comme ailleurs, celui qui conserve intactes les consonnes de la racine à toutes les voix, à tous les temps, à tous les modes, à toutes les personnes. Pour faire bien comprendre les rapports qui-unissent la conjugaison assyrienne aux autres conjugaisons, et les différences qui l'individualisent, il fallait trouver
d'abord une racine capable de se prêter aux différentes formes que
nous avons indiquées et d’un emploi assez étendu, en assyrien, pour
justifier par son application toutes lés inductions que la reconstruction :
du paradigme exige. J'ai choisi à cetellet deux types, d'abord le verbe pakad, parce que la racine 199 est commune à toutes les langues sé-
! Gonf. Hincks, On Assyrian verbs, dans ment des inscriptions cunéiformes? p. 30, exle Journal of sacred Liüerature, july 1855, trait de la Revue orientale el américaine, p. 330. — Oppert, État actuel du déchiffre- 1861.
ES
mitiques, et se prête à toutes les formes de la conjugaison; ensuite le verbe sakan, ;j5ù, parce que ce verbe présente de nombreux dérivés en assyrien.
En ramenant les différentes formes de la racine 5p5 à une transcription commune, nous pourrons donner immédiatement une idée générale de chaque conjugaison dont nous allons reconstruire les formes, et nous pourrons saisir ainsi, du même coup d'œil, les différentes formes des voix principales de la même racine dans les différents idiomes sémitiques.
