Était -il convenable qu'il y eût sept sacrements

Oui, car, comme l'enseigne saint Thomas, la vie de l'âme a de très grandes analogies avec la vie du corps; les lois de la première doivent donc ressembler en quelque manière aux lois de la seconde.

Or, dans la vie naturelle, l'homme se présente sous un double aspect, et comme être individuel, et comme être social. Comme individu, il faut: qu'il naisse; qu'il croisse et se fortifie; qu'il se nourrisse; qu'il puisse se guérir s'il est malade; qu'il ait, en danger de mort, tous les secours désirables. Comme être social,

* Seaalon Vn, can. 1. — * Voir les textes dans les chapitres qui traitent «le chaque sacrement en particulier.

il faut : qu'il soit gouverné par des chefs temporels; que la société dont il est membre se perpétue à travers les siècles.

Ainsi en est- il dans la vie surnaturelle. Comme individu, rhomme : naît à la vie de la grâce par le baptême; croît et se fortifie dans cette vie par la confirmation; l'alimente par Teucharistie; trouve dans la pénitence des moyens de guérison ou de résurrection , si la vie de la grâce est affaiblie ou détruite par le péché; il est délivré, en danger de mort, des derniers restes du péché, par l'extrême - onction. Comme être social, il est gouverné par des chefs spirituels que lui donne le sacrement de Tordre; et la société spirituelle, dont il est membre, se perpétue par le sacrement de mariage.