Par qui le mérite a-t-il été attaqué

Par les chefs de la Réforme, qui en niaient l'existence. Suivant eux, le juste lui-même ne commet que des péchés. S'il accomplit des bonnes œuvres sous l'influence nécessitante de la grâce , ces œuvres elles-mêmes sont mauvaises, parce qu'elles sont souillées par le péché originel, qui subsiste dans l'âme comme un foyer permanent de corruption. Ces bonnes œuvres ne peuvent être que des signes de la foi et de la justice imputée aux justes ou aux élus, mais elles ne servent de rien pour la vie éternelle. Par conséquent, concluaient -ils, admettre des mérites autres que ceux de Jésus-Christ, c'est de la jactance et de l'orgueil.

Le mérite de condignité.

67. Les bonnes œuvres des justes sont -elles vraiment et proprement méritoires ?

Oui, elles sont, devant Dieu, vraiment et proprement méritoires d'un mérite de condignité. C'est là une vérité de foi.