CULTE INTÉRIEUR ET CULTE EXTÉRIEUR

SOMMAIRE

Tous les hommes sont obligés d'oiïrir à Dieu un culte proporliouné à sa perfeclioii et à ses bienfaits.

Il faut que notre culte grandisse à mesure que nous grandissons nous-mêmes. Ce culte comporte des actes intérieurs et des actes extérieurs, p. 41-42.

1. Il faut adorer Dieu en esprit et en vérité. Ceux que Dieu a chargés de nous transmettre ses ordres n'ont jamais varié à ce sujet.

a) Dans l'Ancien Testament, ils ont lutté contre Israël porté à suivre l'exemple des Gentils. Ils ont demandé à leur âme les prières qu'ils alressent au Seigneur. Exemples tirés des Psaumes, p. 42-4 k

b) Dans le Nouveau Testament. Efforts de Jésus-Christ pour arracher le peuple à la religion trop extérieure des pharisiens. Son enseignement au puits de Jacob. Prédication des apôtres sui" le même sujet. Comment le vrai temple de Dieu, c'est le cœ ir de l'homme. Place prépondérante du culte intérieur dans le Christianisme. Injustice des accusations portées contre l'Eglise par les protestants et les rationalistes, p. 44-46.

2 Raisons de notre conduite.

a) Le culte intérieur peut seul atteindre Dieu. Dieu est esprit, il n'entre en contact qu'avec l'esprit qui peut s'unir à lui par la connaissance et par l'amour. Explication de ce principe. — Le culte extérieur ne s'élève jusqu'à Dieu que par l'intermédiaire du culte intérieur, p. 46-48.

b) Adorer Dieu en esprit est le seul moyen de l'adorer en vérité. Vanité des louanges et des œuvres qui ne procèdent pas du cœur. La religion purement sensible est menteuse, car elle n'est pas ce qu'elle paraît; elle est morte car elle a rompu avec le principe vital, l'âme. Elle outrage Dieu, car c'est une sorte de comédie. Elle l'outrage d'autant plus qu'elle le trompe moins. Dieu regarde le cœur. Divers exemples tirés

de l'Evangile: les émissaires d'Hérode, Nathanaël, le denier de la veuve, p. 48-50.

c) Le culte intérieur est le seul par lequel les esprits puissent servir Dieu. Dieu est le roi des esprits, il ne partage cet empire avec personne. Il exige que les esprits l'écoutent, le croient, lui obéissent et même renoncent à ce qui, en eux, leur semble sagesse pour s'attacher à ce qui, en lui, leur paraît folie. Châtiment du génie révolté. Impiété de la science qui s'élèv^e contre Dieu, p. 50-51.

ri) A mesure que la vertu de re'igiou s'élève, l'éléuient spirituel et intérieur domine, sans le détruire, l'élément matériel et extérieur. Gliez les Juifs, le cérémonial est rempli de prescriptions méticuleuses. Chez les chrétiens la méditation, la contemplation tiennent une place plus large. Dans le ciel le culte intérieur absorbera mieux encore le culte extérieur, p. 51-52.

L'Ji]gliso catholique maintient cependant le culte extérieur contre le faux spiritualisme.