TYPES DE PRÉSOMPTION, DE DÉSESPOIR
ET D'ESPÉR4NCE
DANS LA PASSION DE Jii S US-CHRIST
SOMMAIRE
La Passion de Jésus-Christ, résumé de l'histoire religieuse et morale de l'humanité. Heurt de tous les vices et de toutes les vertus. Apparition de la présomption dnns les Pharisiens, du désespoir dans Pilate et dans Hcrode, de Tespérance dans la Sainte Vierge et dans les saintes femmes. Nécessité de limiter le sujet. Choix de trois types de présomption, de désespoir, d'espérance : saint Pierre, Judas, le bon larron, p. 253-254.
La Présomption de saint Pierre.
a) Attitude de Pierre la veille de la Passion, ses affirmations téméraires. Avertissements réitérés de Notrc-Siîigneur. Confiance excessive de Pierre en lui-même, p. 2.54-2f)6.
6) On trouve dans l'apôtre tous les caractères du présomptueux. Pierre compte d'une manière exagérée sur lui-même, il s'élève au-dessus des autres, il fait abstraction du secours de Jésus, et c'est en vain que Jésus s'efforce de le ramener à des sentiments d'humilité, p. 256-2o8.
c) Châtiment de la présomption. Première défection de Pierre au jardin des oliviers. Seconde défection au moment de l'arrestati )n du Sauveur, que Pierre ne suit plus que de loin. Lamentable reniement de Pierre dans le palais du grand prêtre. Comment l'humilité rendit Pierre plus fort que la présomption, p. 2.-i8-262.
Le Désespoir de Judas.
a) L'avarice fiitlacanst; du désespoir de Judas. Ii"s avis de Notre-Seigneur n'ont pas raison de cette passion, qui en Judas fait de rapides progrès L'avarice conduit peu à peu Judas au dégoût <lcs choses divines, à l'incréihilili'', à la trahisou du Maître, p. 202-204.
b) Le désespoir est déjà en ncrmc ilans cette àmc, car
désespérer c'est s'éloigner des choses divines et Ic^ repousser. — Judas ne réagit pas, il est envahi par la tristesse qui est un principe de désespoir. Tristesse sombre de Judas. — Judas franchit le dernier pas, et il considère son salut comme plus impossible à mesure qu'il est plus infidèle. — Enfin le désespoir éclate. Peinture de ce désespoir qui conduit Judas au suicide, p. 264-268.
L'Espérance du bon larron.
1. — a) Situation douloureuse du bon larron. Emotion du misérable quand il contemple le Sauveur, p. 268-270.
b) En entendant la prière de Jésus, il sent renaître en lui l'espérance. 11 se reproche ses crimes, il les confesse ouvertement, il en accepte l'expiation, p. 270-271.
c) A quel degré il compte, pour son salut, sur la puissance, sur la bonté, sur la miséricorde de iNotre-Seigneur, p. 271-272.
2. — a) Réponse de Notre-Seigncur. 11 fait des promesses spéciales au bon larron. 11 lui promet pour le jour même le paradis, p. 272.
b) Joie du bon larron pénétré par l'espérance. Sa sainte mort, p. 273,
Leçons pour les chrétiens. Ce que l'on apprend en méditant sur la présomption de Pierre, sur le désespoir de Judas. Ce que l'on apprend à l'école du bon larron, p. 273-274.
