ONTOLOGIE

De la méthode subjective ou psychologique en philosophie. — Cette méthode se fonde sur l'observation vaste, illimitée de tous les faits internes. — Méthode analogue qui s'applique à toutes les autres sciences. — Cette méthode est inquisitive; elle est aussi inventive. — Comment elle passe de l'observation à l'induction par l'intermédiaire de l'analyse, et de là à la synthèse à posteriori ^ générale , primordiale. — De la méthode objective ou ontologique. — Elle ne permet de rien découvrir ni de rien inventer; elle est purement démonstrative. — Comment elle doit suivre et compléter la méthode d'observation et d'induction. — Elle est essentiellement pédagogique. — Ses formes sont belles. — Son développement est net et rapide. — Elle simule la réalité dans l'ordre de création de celle-ci.

— Ses données ne sont jamais que provisoires , bien qu'elle affecte des formes définitives; car elle n'a de valeur qu'autant qu'elle a ses racines dans la méthode induclive, et celle-ci est essentiellement muable et progressive. — Développement déductif de la méthode ontologique. — Portée et limite de la déduction. — Comment toutes les sciences se lient ontologiquemenl à la philosophie, et comment elles relèvent toutes de celle-ci quant à leurs élémens primitifs. — On se borne dans cet exposé aux seuls rapports ontologiques.

De l'Être universel, créateur et absolu. — Théodicée. — De Dieu. — De la substance immanente , unique et dont l'essence consiste dans l'existence absolue. — Cette existence implique une causalité infinie et absolue. — Des attributs de la Divinité.

— De l'intelligence , de la force , de l'amour et de la sainteté- — Division de l'unité absolue en des attributs absolus au sein de l'Être absolu ; mystère.

— De la création. — Piapports de l'Être infini et absolu avec les êtres finis et contingens ; mystère.

— Parité de nature mais non de condition entre les attributs de l'Être infini et les attributs de l'Être fini; partout existent les virtualités d'attraction et de concentration , de réception et d'émission cognitives. — Du Gouvernement des êtres finis par TËtre infini. — De la Providence. — Du bien qui est l'essence de la Divinité , de ses actes et du mal ré-

pandii dans le monde; mystère. — Que Je mal est inhérent en tant que possible à la constitution des êtres finis. — De la lutte contre le mal. — Anéantissement définitif de tout mal; hypothèse.

Cosmologie. — Des divers ordres d'êtres finis.

— Du tems et de l'espace. — De l'indéfini. — De la série des systèmes planétaires qui forment l'univers. — De notre globe. — De l'homme , de l'animal , de la plante et des corps organiques.

De l'homme. — Psychologie spirituelle , psychologie animale, physiologie animale, physiologies organique et physique ; toutes sciences qui ont pour objet les cinq ordres de vie dont l'ensemble constitue l'homme. — Yoir plus haut pour le i", le 2^ et le 5^ ordre la constitution de ta psychologie, — Voir ci-dessous pour le 3% le 4^ et le 5^ ordre. — L'homme en société. — De l'origine et de la nécessité de la société ; de la coexistence de la société avec la création de l'humanité ; du moins subséquence immédiate entre le premier et le second terme.

De l'animal. — L'animal non seulement sent et se meut (physiologie animale); mais encore il perçoit et a des instincts (psychologie animale).

— Les perceptions et les instincts qui sont communs aux animaux et aux hommes sont déguisés chez ceux-ci, par l'immixtion de ces facultés avec les facultés spirituelles. — Des facultés perceptives relativement à l'étendue , au mouvement et à

Fimpulsion , à la couleur, à la forme, au sens, aux localités. — Langage des animaux. — Instincts attractifs et concentratifs. — Des sens, — Comment ils sont à la fois véridiques et trompeurs. — De leur communication dans le cerveau avec les facultés psychologiques. — De la vue, de l'œil, mécanisme de la vision. — Du tact ; comment malgré sa grossièreté il supplée à la vue. — De l'ouie et de la voix. — Propriété représentative de la voix; du langage mimique. — Du mouvement musculaire.

— Gomment il correspond avec la volonté. — Des nerfs sensitifs et des nerfs locomoteurs. — Jeu des muscles releveurs , extenseurs , etc. — ^ De la course , du saut , de l'impulsion , etc. — Physiologie organique. — De la contractilité. — Rapport de la vie organique avec les autres vies. — Insensibilité et involonté de la vie organique dans l'animal. — Appareil de la digestion. - — Appareil de la circulation et de la respiration. Du système lymphatique. — De la chimie animale. — Appa-reil de la génération ; son caractère mixte. — Sympathie de ces appareils entre eux. — De l'état de veille et de sommeil. — De l'exaltation magnétique.

— Des perturbations morbides, de la pathologie. Du végétal. — De l'absorption ou nutrition par

les racines et par la tige. — De la circulation de la sève. — De la reproduction ou fructification ; de la germination et de la végétation. — De la chimie

végétale. — De Tinfliience des agens extérieurs sur la végétation ; de latmosphère , de leîectricité , de l'humidité, du sol relativement aux végétaux. — De l'influence inverse, et du rôle des végétaux dans l'économie générale de la nature.

Des corps inorganiques. — S'il y a une matière brute , inerte , destituée de toute forme et de toute qualité. — Espèce de virtualisme physique, — Des qualités des corps. — Du mouvement des forces intensive et extensive , de l'attraction planétaire , de l'affinité chimique, de la cohésion , de l'impulsion. — De la lumière et du calorique, si ces fluides résultent d'une propriété interne ou d'une émission externe. — De la lumière et des couleurs ; optique ; réflexion et réfraction , polarisation , décomposition des couleurs. — Du calorique latent , du calorique rayonnant , de la capacité des corps pour le calorique. — De l'électricité et du magnétisme , électricité positive , électricité négative. — Du son^ échelle diatonique; de l'accord. — De la saveur et de l'odeur des corps. — Du principe spécifique ou attributif de la forme. — Des états solide , liquide , gazeux. — Des élémens simples. — De la combinaison chimique , et des proportions de combinaison.

Cosmographie. — Des mouvemens et de la lumière des corps célestes , uranographie. — Géographie générale , description du globe terrestre.

— Grandes divisions. — Ce qu'on appelle histoire naturelle ; méthode de classification ; méthode sensible , méthode rationnelle. — Zoologie ; des diverses classes , genres , espèces d'animaux. — Botanique. — Géographie proprement dite; grandes divisions; géognosie, oryctognosie, — De la détermination scientifique et de la description extérieures de ces divers objets.

Appendice à l'Ontologie,