L'OUVRIER

constants progrès de la sagesse et de la grâce. Des profondeurs infinies de sa personne, où il se recueillait, Jésus tirait chaque jour quelque nouveau trésor qu'il faisait passer de son cœur filial dans le cœur de ses parents par de tendres colloques et de ferventes prières, quand il ne demeurait pas plongé dans la contemplation des perfections infinies et comme noyé dans une amoureuse union avec son Père céleste. Ainsi, il préparait sa grande œuvre de salut et de perfection sur deux âmes chères, les plus nobles et les plus saintes qui eussent jamais honoré la création et réjoui l'œil de Dieu.

L'ombre entourait toujours la modeste demeure de l'ouvrier, mais le jour grandissait à l'intérieur. Toutes les beautés épanouies de Jésus faisaient pressentir que son heure était pioche. Enfin, on apprit que Jean disait au désert : « Je suis la voix qui crie : préparez le chemin du Seigneur^ y> Ce fut, pour Joseph, le signal du départ ; sans souffrance et sans agonie, il s'endormit entre les bras et sur le cœur de son fils adoplif, et il alla dire aux âmes saintes

I. Ivjro vox clamaïUis in deserlo dirii^ile viaui Domini. (Joan., cap. i, 23.)

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qui depuis si longtemps allendaient leur délivrance : a Réjouissez-vous! J'ai vu la rosée tombée du ciel; j'ai vu la chaste nuée d'où le juste est sorti; j'ai vu le désiré ; j'ai vu le rejeton de David; j'ai vu le fils de la Vierge; j'ai vu le Messie; j'ai vu Emmanuel; j'ai vu Jéhovah, notre juste ; c'est mon Jésus! Il va bientôt venir. »

Messieurs, avez-vous encore sur les lèvres et dans le cœur des pourqiioil Etes-vous encore tentés d'écrire sur le seuil de la maison de Nazareth : annéesperdues? Arrêtez-vous, je vous prie, car je prétends vous prouver que les années obscures de Jésus-ouvrier furent des années immensément fécondes.

C'est une habitude divine de mettre les préparations en rapport avec la dignité de l'œuvre qu'elles précédent. A diverses reprises le monde physique et le monde moral nous ont révélé cette loi. Nous la voyons encore une fois exprimée dans la vie cachée du Sauveur. Envoyé pour régénérer le monde par sa doctrine.

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ses exemples, ses institutions et rinfinie vertu de son sang répandu, et décidé à n'employer que trois ans à son ministère public, il veut s'y préparer par trente années de solitude, de silence, de prière et d'humble soumission.

Il y a là, Messieurs, une magnifique leçon pour tous ceux qui aspirent à sortir des ombres de la vie privée et à prendre rang parmi les nobles ouvriers dont les actes publics doivent influer directement sur les destinées d'une société. L Eglise, toujours attentive aux exemples de son fondateur, rappelle sans cesse à ses apôtres la vie cachée de Jésus-Christ, et, non contente de préparer leurs jeunes années par le silence, le recueillement, l'étude; la méditation des vérités saintes, la prière et l'obéissance, elle les invite à se soustraire le plus qu'ils peuvent aux agitations et aux entraînements de la vie extérieure, afm de se rapprocher,dans la solitude,de la source d'où découlent les lumières dont ils ont besoin pour instruire les peuples, et de retremper, dans le commerce intime de leur âme avec la divinité, le courage et les forces qu'ils dépensent aux luttes de l'apostolat. C'est en souvenir de Nazareth qu elle a créé le cloître