VIE DE JESUS. — LE TRIOMPHATEUR

QUARANTE-HUITIÈME CONFÉRENCE

VIE DE JÉSUS. — LE TRIOMPHATâDR.^ f\ TUT T Messeigneurs, Messieurs*,

En traitant la question des infirmités de Jésus-Christ, nous avons dit, avec saint Thomas, qu'elles avaient pour but de prévenir les appréhensions qu'une chair investie de privilèges surhumains, dédaigneuse de nos besoins et protestant contre nos misères, n'eût pas manqué de faire naître dans nos âmes trop sensibles aux impressions du merveilleux. Le Christ souffrant affirme mieux qu'un Christ glorieux la vérité de son incarnation, çt nous convainc de la réalité des liens fraternels qui l'unissent à l'humanité. — Dans ce genre de démonstration, la mort va jusqu'à

1. Mgr Richard, coadjuteur de Paris; MgrRavinet, ancien évêque de Troyes.

la suprême évidence. Si Jésus-Christ, môme après avoir vécu comme tout le monde, se fut évanoui tout à coup, fuyant la porte lugubre et redoutable par où disparaît toute vie humaine, on aurait pu craindre encore qu'il ne fût un fantôme. Cette crainte n*est plus possible sans folie, dès qu'on est en présence de son corps livide et inanimé, pieusement descendu de la croix par des mains amies, enveloppé d'un linceul et déposé dans un sépulcre* . Mais peut-être, aussi, la démonstration est- elle trop forte. La mort prouve trop. Si l'homme s'y révèle, on n'y voit plus le Dieu, malgré les signes qu'il vient de donner de sa grandeur infinie.

C'est bien ainsi que l'entendent les Juifs. C'est dans le dessein d'étouffer toutes les preuves importunes que le Christ a données de sa divinité, qu'ils s'emparent de son tombeau, munissant du sceau de l'État la pierre

1. Conveniens fuit Christus mori ad ostendendura veritatem naturœ assumptae, sicut enim Eusebius dicit : Si aliter post conversationem cum homiiiibus evanescens subito evolaret fugiens morlem, ab omnibus compararetur pliantasmati. (Summ. tiieol., lU P., quaest. 50, a. 1.)

qui le ferme, et rentouranl de gardiens chargés d'écarter les voleurs sacrilèges qui prétendraient exploiter un enlèvement furtif au profit de Terreur.

Vaines précautions de l'aveuglement, de la haine et de la lâcheté. Faites votre devoir, soldats, veillez bien, vous n'empêcherez rien, car la force qui doit vous ravir le cadavre, près duquel vous montez la garde, n'est pas autour du sépulcre ; elle est dedans. L'heure va bientôt venir; une nuit, un jour, une nuit encore : L'heure est venue. La terre tremble, l'ange descend des cieux et renverse la lourde pierre qui cache, à tous les yeux, les mystères de cette tombe bénie. Regardez ! il n'y a plus rien. L'humanité du Sauveur est déjà partie, et vient de couronner, par son triomphe sur la mort, les prodiges de sa vie terrestre.

Messieurs, voici, pour cette année, le dernier objet de mon enseignement. Je veux vous bien pénétrer de la vérité du triomphe de Jésus-Christ, afin que vous en puissiez contempler et goûter, plus à l'aise, les divines splendeurs et les divins bienfaits.

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La vérité du triomphe de Jésus-Christ sur la mort est affirmée par les Évangélistes, en ces termes : a Le Christ est ressuscité comme il Ta dit : » Surexit sicut dixit : t Le Seigneur est vraiment ressuscité : Jt) Surrexit dominus

vere.

Gomme la naissance, la prédication, la doctrine, les miracles, la passion et la mort du Sauveur, sa résurrection a été annoncée par les prophètes. « Son sépulcre sera glorieux *, j> avait dit Isaïe. Et David, priant au nom du Messie : « 0 Dieu, tu n'abandonneras pas mon âme dans le sombre abîme, tu ne permettras pas que ton saint connaisse la corruption *. » Mais personne n'a prédit le triomphe de son humanité martyrisée aussi clairement que le Christ lui-même. « Détruisez ce temple, disait-il, en parlant de son