Tit., cap. τι

sagesse éternelle ἃ fait descendre du ciel jusqu'aux rivages de notre raison. C’est l'espérance, qui nous dispose à chercher, plus haut que la nature, la félicité où doivent se reposer nos désirs, et à l’attendre vaillamment, à travers les épreuves de notre pèlerinage. C’est la charité, qui nous dispose à aimer, pour lui-même, le souverain bien, à lui sacrifier tous les biens subalternes, et à jouir, ici-bas, de ses caresses, en attendant l'éternel embrassement qui doit consommer tout amour terrestre.

Ces habitudes divines sont comme le centre d'attraction, vers lequel gravitentcellesquenous avons reçues de 18 nature; et, pour compléter notre organisme surnaturel, à toutes, s’ajoutent les dons de l’Esprit-Saint. L'Esprit-Saint est la plénitude du Christ, et n'est-il pas dit du Christ que : « Nous recevons tous de sa plénitude : Omnes de plenitudine ejus accepimus! » Il nous la donne déjà en nous communiquant la vie divine, puisque l’Esprit-Saïnt en est le dernier acte vivant ; mais c’est plus que la présence de cet Esprit qui illumine notre renouveau

1, ΟΠ δι Cap, 1; 16.

c'est l'abondance de ses dons : « Salvos nos fecit per lavacrum regenerationis et renovationis Spiritus Sancti, quem effudit in nos abunde'. »

Chaque don de l'Esprit divin est comme un rayon de soleil qui éclaire le champ d’opéralions de chaque vertu, règle sa marche et ses progrès. Où nous aurions été à tâtons. nous avancons dansla lumière queje projettenotreêtre régénéré. Où nous aurions été à tâtons, nous de lumière?, » Ah! si nous pouvions voir l’âme qu'il renouvelle, nous serions, à coup sûr, plus