Col., cap. m

dre l'image subsistante et vivante de sa propre substance, un autre lui-môme à qui il donne toute sa nature et toutes ses perfections sans se rien retrancher, un Fils éternel et infini comme lui. Le Père et le Fils se regardent et sont ravis de se voir si beaux. Dans ce ravissement, ils se pénètrent mutuellement par un acte d'amour si profond, si puissant, si parfait qu'il subsiste éternellement comme eux et devient une personne vivante. En ce troisième tout s'arrête, il est dans l'infini le dernier terme de la fécondité divine ; il achève la vie divine; il enlace, unit, retient captives, Tune en l'autre, les personnes divines; il complète et affermit leur inexprimable et incommunicable félicité ; Ueus charitas est : Dieu est la charité même.

Le lien, le nœud de la perfection dans la société divine c'est l'Esprit-Saint, dont le nom propre est amour, et qui descend dans nos âmes pour y répandre la charité : Charitas Del diffusa est in cordibus nostris per inliabitantem Spiritual Sanctum1.