DU MINISTRE DE L'ORDINATION LICITE

236. — Les Évêques, fussent-ils hérétiques, schismatiqucs, dégradés, ou souillés de toute sorte de crimes, ou liés par quelque censure, administrent validemcnt le sacrement de l'Ordre, pourvu qu'ils emploient dans son administration la matière et la forme requises, et qu'ils aient l'intention de faire ce que fait l'Église : la raison en est que le caractère ôpiscopal ou le pouvoir reçu dans l'ordination est indélébile et inamissible.

Mais, pour la collation licite des ordres, il ne suffit pas d'avoir le caractère épiscôpal, il faut de plus être en état de grâce, être le propre Évoque de l'ordinand, ou du moins être dûment délégué ou autorisé par cet Évêque. — Goncil. Trid., sess. XXIII, cap. viir, <:/*? reform.

237. — De combien de manières peut-on être le propre Évoque (l'un ordinand?

Boniface VIII a établi comme règle générale que le propre Évoque pour la collation des ordres est celui qui est l'Évoque de l'ordinand, à raison ou de son origine, ou de son bénéfice, ou de son domicile. — Gap. m, Cwn niillus, de tempoi'e ordinal . in 6°.

Innocent XII a ajouté à ces trois titres, qui font que l'on est le propre Évêque d'un ordinand, celui de familicirité .

— Gonstit. Specîdatores.

1. Quel est le propre Évèque, à raison de l'origine? C'est celui dans le diocèse duquel l'ordinand est né natu-

rellement, et non^^^r accident, ou dans lequel ses parents habitaient lorsqu'il est venu au monde. — Innoceïnt Xlt, Gonst. Sj)eculatores.

(( Si fortuito quis in aliquo loco natus sit, occasione « nimirum itincris, officii, legationis... patris origo spec- « tanda est. » — Gap. m, Cimi nidlus de temp. ordinal, in 6".

2. Quel est le propre Evoque, à raison du domicile? C'est celui dans le diocèse duquel l'ordinand, bien que

né ailleurs, ou a fixé sa demeure (const. Specîdatores)., ou est nanti d'une coadjutorerie bénéficiaire, impliquant la résidence et la future succession, selon la réponse suivante de la Sacrée Congrégation du Concile : « Ubi nactus est coad- « jutoriam in beneficiorcsidcntiali cum futui'a successione. »

— Lucidi, T. I, p. 261, apud Reatinum, Ap. Sedis Comment.