DES CARDINAUX DE LA SAINTE ÉGLISE ROMAINE
330. — Les Cardinaux, ayant dans l'Église la première place après le Souverain Pontife, il convient d'en parler immédiatement : aussi bien, formant son sénat, ils partagent ses travaux administratifs, bien qu'ils n'aient pas de juridiction ordinaire, si ce n'est dans les églises de leur titre.
Le nom de Cardinal vient de car do, cardinis, gond d'une porte. « Cardinales a cardinc dicti sunt, quia sicut cardine « janua regitur, ita Ecclesia bono eorum consilio. » — Archid. in cap. Ubi periculum.
« Nam sicut super cardinem volvitur ostium domus, ila « super hos Sedes Apostolica, totius ccclesice ostium, quics- « cit, et sustenlatur. » — Gonstit. ISon mediocri d'Eugène IV.
Quelle est rorigine des Cardinaux?
Les auteurs ne sont pas d'accord sur la véritable origine des Cardinaux.
Le meilleur moyen d'éclaircir la question c'est de rechercher l'origine de leur office, de leur titre, de leur nom et de leur dignité.
4. L'office des Cardinaux semble remonter aux AjDÔtres. Ceux-ci paraissent l'aYoir exercé d'une certaine manière, lorsque, après l'ascension de Notre -Seigneur Jésus- Christ, jusqu'à leur dispersion dans le monde entier, ils ont assisté de leurs conseils et de leurs travaux l'apôtre saint Pierre qui les remplaça alors par d'autres coadjutcurs. — Baiuîosa, Jur. Eccles., 1. I, cap. m, n. 2 et 3.
2. Les tiù'e.s des Cardinaux sont plus l'écents que leur office. Ils ont été institués, tout d'abord par saint Marcel, en l'an 304, au nombre de quinze seulement; ils furent assignés à des prêtres et à des diacres dont la principale fonction était de prendre soin de ceux qui devaient recevoir le baptême, des pénitents, et de la sépulture des martyrs. — Flamin. 1. II, de resign, q. 2, n. 30.
3. Le ?io?n de cardinal parait avoir été inventé par le pape saint Sylvestre. On le lit, pour la première fois, dans le sixième concile de Rome célébré sous ce pape, après la conversion de Constantin. Plus tard, il est employé et mis en usage par les papes Gélase, Grégoire et les autres Pontifes Romains. — Barbosa, loco citato, n. 6.
4. — La dignité cardinalice fut, à l'origine, inférieure à celle des Évêques. Ensuite, elle fut élevée au-dessus de la dignité épiscopale ou par Boniface VIII, ou par Clément V. Bientôt, on la plaça immédiatement après le Souverain Pontificat. Pour reconnaître cette éminente dignité, Urbain VIII, <lans un consistoire secret, tenu le 10 Juin 1630, donna aux Cardinaux, que l'on appelait aupara van t///?^sY;7'.y.s7'r/?<?.s'^ le titre d' E^ninentissimes .
462 PRIÎiMIER LIVRE DES DÉCRCTALRS
Y-a-l-il une distinction parmi les Cardinaux? On distingue les Cardinaux évoques, les Cardinaux prêtres et les Cardinaux diacres.
Quels sont les différents titres cardinalices?
1. Il y en a, aujourd'hui, six pour les Cardinaux évoques. Ce sont les titres d'Ostie et Velletri — de Porto et Sainte
Rufine — d'Albano — de Frascati — de Palestrina — de Sabine.
On donne à ces titres épiscopaux le nom d'évôchés subiirbicaires, parce qu'ils sont situés dans les environs ou les faubourgs de Rome.
2. Il y a cinquante-et-un titres pour les Cardinaux prêtres. On en trouve l'énumération dans plusieurs ouvrages de
droit canonique, notamment dans l'ouvrage de Ferraris, ïwiii\x\(i: Bibliotheca canonica, etc., au mot : cardinales ; ^^Vl% le cours de droit canon d'André, au mot cardinal.
La plupart de ces titres sont aussi relatés dans la France ecclésiastique, Alnianach du Clergé, 1884. page 23 et suivantes.
