Apoc. xni, 8. — 2. Joann. xii, 31. —3. I Cor. xv. Sfi

DÈS i»SÀDME9 io

d'Adam, et maintenant d'Adam pécheur, il se trouve en relation avec Satan et ses anges, qui ont formé une conjuration pour le soustraire au Christ, le détourner de sa fm, l'entraver dans Savoie, et, le faisant entrer, par le péché, dans leur conseil abominable, l'entraîner dans leur mort et se l'unir éternellement dans l'enfer.

De là vient que, surtout depuis la chute, le premier devoir de l'homme est d'éviter le mal, de résister aux mauvais anges et de renoncer à Satan. Ainsi, le début de notre vie morale est une victoire, et notre premier pas vers la béatitude est le premier que nous faisons pour nous détourner du péché.

Bienheureux donc, d'abord, l'homme qui ne s en est point allé dans le conseil des impies. Pécher, c'est s'en aller. Satan s'en est allé. Le prodigue s en alla \ Jésus, voyant les siens hésiter dans leur foi, leur dit : Est-ce que, vou.'^ aussi, vous voulez vous en aller " ? Le Christ est le lieu natal des créatures : tout le monde y

1. AIjiit. Luo XV. 13. — 2. \uiij.|uid et vos vultis abirc Juann. vi, tiS.

16 EXPOSITION THÉOLOGIQUÈ ET MYSTiQtÊ

peut demeurer ; mais qui veut s'en aller est libre, et vraiment tout pécheur s'en va. Et où va-t-il ? — Dans le conseil de Satan, hors du conseil de Dieu, qui va à ce que le Christ soit tout en toutes choses * ; il n'y a que le conseil du diable qui va à chasser le Christ de partout. Où la lumière tinit, — et elle finit dans 1 ame qui la quitte, — les ténèbres commencent. Qui n'est pas de Jésus est de Satan ; et qui est de Satan épouse fatalement sa cause : Vous rtes les fils du diable, dit Jésus à ses ennemis, et vous voulez accompli?' les de'sirs de votre père '^.

Mais on n'en vient pas tout d'un coup à des volontés si décidées et si perverses. Le mal est une pente qui finit par un gouffre. C'est d'abord un conseil où l'on entre ; c'est ensuite une voie où l'on se fixe ; enfin c'ebt une chaire où l'on s'assied : un conseil où des hommes sans piété se rencontrent et devisent ; une voie où des pécheurs sont établis ; une chaire où siègent des corrupteurs. Manquant de foi, parce qu'on