Du libre arbitre

Le libre arbitre , sans lequel les choses simplement morales sont sans valeur, préside , dans la Nouvelle-Jérusalem , à tous les actes religieux. Il est écrit des enfants d%raël : « Qu'ils appor- » taient une offrande volontaire à Jéhovah. » (Exod. XXXy, 21.) La liberté est nécessaire à Foenvre de la régénération , parce qu'il n'y a que ce que l'homme fait librement qu'il s'approprie ; ce qui est fait par l'homme , dans un état de contrainte, est sans valeur, parce qu^il n'y coopère pas par son amour, c'est-à-dire par sa vie.

Afin que l'homme soit dans cette liberté , sans laquelle il ne pourrait être réformé utilement pour lui, il est conjoint quant à son esprit, médiatement par le monde spirituel, avec le ciel et avec l'enfer. La providence pourvoit à ce que les influences de Tune et l'autre région conservent entr'elles et dans lui , un équilibre qui laisse agir son affection actuelle: c'est cet équilibre spirituel, cette sorte de suspension entre les deux régions, qitt constitue le fibre arbitre.

Le libre arbitre n'a pas été doiiné à l'homme pour qu'il fit le mal , an risque d'en être puni ; mais , Y^nt qu'il se maintint librement dans son

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Il fant, pour que la foi existe, que le sentiment intérieur du vrai se joigne , dans Thomme , à Finclination du bien ; alors plie devient une foi vivante. Emblème de la foi, la lumière, jointe à la chaleur, fait tout fructifier sur la terre ; mais réduite à elle seule , elle inonde inutilement de ses splendeurs, les plages glacées sur lesquelles se répand son action isolée. G^est pourquoi TEcriture a dit : « La foi est morte sans les œuvres. »