VOLONTÉ DIVINE

Je ne saurais môme in'imaginer que M. Descartes ait pu être tout de bon de ce sentiment, quoiqu'il ait eu des sectateurs qui ont eu la facilité de le croire et de le suivre bonnement où il ne faisait que semblant d'aller (2). C'était apparemment un de ses tours, une de ses ruses phiioso-

1. Est-ce bien un paradoxe ? Leibniz a-t-il raison lorsqu'il fait de Oieu l'humble serviteur du principe de contradiction?