Contestable

2. Assertion excessive d*un optimisme trop absolu. Gomment an être tout-puissant et tout bon est-il réduit à ne produire qu'un monde relativement nieilieur, très-imparfait au fond, et non un monde absolument bon ? — Parce que ce monde serait un second dieu. — Et pourquoi Dieu n'aurait-il pas produit un second Dieu ? — Parce que cela ferait deux dieux. — Voilà donc Dieu soumis à la loi du nombre, voilà Dieu obligé d'être un et non plusieurs. Le nombre est-il donc supérieur à la puissance divine, comme le destin était supérieur à la volonté de Jupiter ? — Toutes ces spéculations de Leibniz semblent une sorte de fatalisme inconscient.